第二十章：之三 人类理想社会(3/4)

阿难，你应当知道，无量寿佛的极乐世界，由如此神秘的功德来装修严饰，所以是不可想象、难以言传的。”

“再有，极乐世界所有众生，或是过去往生的，或是现在往生的，或是将来要往生的，都能克隆得到如此妙好的色身：形态面貌端庄严肃，福德无以计量，智慧明了圆融，技能自在无碍。各种用具杂物，全都丰富充足。宫殿、衣服、香花、幡盖随其需求的意念而出现。若想吃东西时，七宝机器人合成的钵器，用超级计算机云计算智能化管理，会自行来到面前，各种风味的饮食，自然在钵中盛满。美味佳肴，其实并没有人真的去吃，只是看见这些饮食的色泽、闻到这些饮食的香味。

应用新的转基因特种材料打印技术下超人，意念中想到它的美好也就吃饱了。这些妙食能增长身体的力量而不会严生大小便的污秽。食后身心软柔，并不会使人贪求执著于这些妙味。就在这一视一闻之间，也就完成了吃饭这件事。饭后，美食尽都消失，到下一次吃饭的时候，才又出现，提供能源。那极乐净土中的饮食以能量输送方式这样重复的。

“又有众宝妙衣，多用途空间服装，冠带璎珞，无量光明，千百万种神妙色彩，无不具备。这种神妙的衣裳服饰，也是随其所欲，自然显现，轻柔地附着在身上。

“净土众生所居住的房宅，其形状和色调，都与居住者的形态颜色相协调，各种能源转换，太阳能的珠宝之网弥漫覆盖，其上悬挂着各种能量信息转换的宝铃，装饰着各种奇妙珍异，上面的光明彩色，晃耀映饰，极尽庄严美丽。空间智能化的楼观栏杆，堂宇房阁，有时宽有时窄，有时方有时圆，有时大有时小，有时悬在虚空，有时落在平地，但都清净安稳，微妙快乐，根据超级芯片智能化链接众生的意想，在一念之中便出现在面前。没有想要而不能得的房屋。”

“其理想社会中的极乐世界，每到吃饭时间，自然吹拂起妙德之风。风吹拂在信息网络以及众能源转换的宝树上，发出微妙的声音。声音中自然在演说苦、空、无常、无我的佛教道理，传送散布着万种温文尔雅的德香，无论是谁，只要闻到了这香味，便满心清净，尘劳污垢的杂念自然消除。这德风徐徐抚摸着众生的身体，使其安和调适，进行了一次理疗护理，如同比丘进入灭尽禅定的那种感受。这德风又吹拂到七宝树林中，将天空飘落的妙花聚成了一堆一堆。落花五颜六色，遍满佛土。各种色彩的花根据颜色的不同自然聚在一处，所以虽然五颜六色而不杂乱。这些花瓣柔软光洁，如图如锦，脚踏走在上面，埋没衔面有四指深，随着脚一提起，那花瓣又还复为原来的样子。

过了吃饭时间后，这些花瓣自然消失。大地上清净如初，天上重新下起新花雨。随着时令规律，循环往复，与前面描述的那种情况一再出现。像这样的花降花隐，一天之中要有六次之多。足以使人心灵洗涤。”

“再有，阿难!阿弥陀佛的极乐世界，是空间世界，是智能人造的世界，没有昏暗、火光、日月、星辰以及昼夜等现象，没有岁月、劫数等说法，还没有对家室的执著区别。

在所有的地方，既没有名称概念等符号，也没有取舍分别的实际行为，只有清净之心生成发展的最无上的快乐。

若有善男信女，或是过去往生极乐净土的，或是在将来往生极乐净土的，全都固定于一种信念，注定要证明获得真理。

为什么这么说呢

因为若是在于邪念或者信仰不专一，都不能完全明了建立往生极乐净土所必须的发菩提心，信仰坚定，持佛名号等等功德作用。无法再理想社会中生活翱翔。”

“还有，阿难!东方世界如恒河中沙粒那么多，有如恒河中沙粒那么多追求真理信念的人，他们为理想奋斗，传播真理，放射出无限光芒，说出了真实不虚的话语，称赞理想社会学说，建立不可想象、难以表述的功德，和天南地北如恒河之沙粒的那么多的理想主义者，对阿弥陀佛的未来世界预测的称赞。

世界各地的人和未来世界的人，他们对阿弥陀佛的赞语也是这样。为什么这样呢

因为他们一心要使所有众生听到阿弥陀佛的名号，生成发出清净之心，乃至能发心愿并坚定不移相信往生一念，灵魂进入理想主义社会，执意往生极乐佛国。这样修习的众生，便会得以随其行愿而往生，在最终修成正果的道路上永不退转，直至最终证明获得真理，成就未来世界人类的超级智慧。”

“还有，阿难!人类社会的诸多菩萨大众，为了想瞻仰礼拜极乐世界的永恒的无量寿佛，各人持香花、幢幡、宝盖，去到极乐世界阿弥陀佛的住处，恭敬地愿意供养，并聆听阿弥陀佛讲授的道理，之后宣传所闻的大道，称颂极乐世界的功德庄严。”

世尊在讲述了阿弥陀佛以及极乐世界的种种神奇妙美好之后，即刻说了一首颂扬词语，称赞阿弥陀佛：

如恒河砂砾一样信佛的人，虔诚前往东方众多的寺庙，奉诸珍宝礼拜无量寿佛。在舒畅优雅的音乐中，唱着对最胜佛的赞歌。

人们在理想中翱翔，都能修成大智慧，沐浴恩泽心安体键，愿意学习去供养，勤修勤习不懈怠，人类的经济活动都了如指掌，理想社会凝聚人类的最高智慧，人们都有实