三十六计(5/5)

夫戰勝攻取，不修其政者，凶！命之曰弗留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動

，非得不用，非危不戰。主不可以怒興軍，將不可以慍用戰；合乎利而用，不合而止。怒

可復喜也，慍可復悅也；亡國不可復存也，死者不可復生也。故明主慎之，良將警之，此

安國之道也。

〈用間篇〉

孫子曰：

凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，兮內騷動，怠於道路，不

得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之

至也。非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明主賢將，所以動而勝人，成功出於眾

者：先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人知者。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是

謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用者也。內間者，因其官人而用者也。反間者

，因其敵間而用者也。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而得於敵者也。生間者，返報

者也。故三軍之親莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖不能用間，非仁不能使間。

非微不能得間之實，非密不能得間之寶。密哉密哉，無所不用間也。間事未發，聞間事者

與所告者皆死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺：必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人

之姓名。令吾間必索敵間之來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而

知之，故鄉間、內間可得而使也。因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，

故生間可使如期。五間之事，必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。殷之興也，

伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。唯明主賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，

三軍所恃而動也。

第16计欲擒姑纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。

第18计擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

第19计釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

第计混水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

第21计金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

第22计关门捉贼：小敌困之。剥，不利有攸往。

第23计远交近攻：形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

第24计假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

第25计偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

第26计指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

第计假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

第(计上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

第)计树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

第30计反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

第31计美人计：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

第32计空城计：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

第33计反间计：疑中之疑。比之自内，不自失也。

第34计苦肉计：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

第35计连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

第36计走为上：全师避敌。左次无咎，未失常也。