第四八o章 天下第一战(上)(2/4)

这里是聂啸林精心准备的决战之地，坐标位置就藏在玲珑塔中。李虎丘晋升圆满宗师境界，对神道之力的掌控已足够打开那座塔。这也是当年聂啸林特意留下的一个考验，如果在决战之日前他还不能打开玲珑塔，便没资格观看这场决战。[

虎丘打量片刻，不禁钦佩老魔君的奇思妙想。

决战的场地竟是湖心！那里正漂浮着一座巨大的木质平台。距离湖边尚有一百多米，小山谷内的情形一目了然，李虎丘没看到湖边有渡船，显然，要想登台只有自己另外想办法。

聂啸林和孔文龙一起向兄弟二人招手。

老魔君扬声道：“好小子，倒是准时！老子还以为前几天那场飓风要耽误你们的行程呢。”

孔文龙则问：“张永宝怎么没来？”

李虎丘先回答聂啸林：“船掀翻了，游也要游到这儿。”又对孔文龙道：“宝叔前阵子伤了一条手臂，这一战，观之伤心。”

聂啸林招手相让，“过来坐下！”

李尚二人落座。

孔文龙目光停在尚楠身上，看罢多时问道：“你姓龙还是姓尚？”

尚楠道：“我叫尚楠。”

孔文龙叹道：“你是龙勇的儿子，我若死了，请你看在我和你父亲亦师亦友四十年交情上，把我带回沧州老家。”

尚楠道：“我正想向大师请教先父龙勇的事情。”

孔文龙啧了一口茶，任悠然的香气在喉中荡漾片刻，吞入腹中，长吸一口气后笑道：“虽说往事已矣，但这世间又有谁想做个连自己是怎么来到世上都不知道的糊涂蛋？”

尚楠恭敬的为他续杯，李虎丘和聂啸林则安静的听着。

一九七六年的时候，你父亲为保护山门祖庙被民兵队乱枪打成假死状态，被静慈斋救下，斋主尚静怡以华夏祝由术，耗时近两年才把他救活再后来就有了你，龙勇当年对尚静怡用情极深，但他并不知道历代静慈斋主的体质都不适合做母亲，尚静怡也不例外，她对你父亲同样痴心一片，执意要为他生孩子，后来你母亲生下你之后便隐疾发作去世了。龙勇为此伤心欲绝你父亲当年是个看事偏颇易走极端的性子，当年他与师弟张道浚本已经言归于好，却为了你母亲的死，他连亲手将他救回静慈斋的师弟张道浚都恨上了，只因为师弟没有提醒他静慈斋主不宜生育。之后甚至还恨你连累死了你母亲，他看出你的骨骼是练武的奇才，便把生平所创的硬太极绝技和你一起交给了一个旧日门户中的弟子。

孔文龙说到这里，喟然一叹，“我与龙兄弟相交四十年，自负了解他的为人，却哪知完全了解一个人几乎是不可能的，我没想到他会在比武中饶张道浚一命，更没想到他会用生命来祭奠武道巅峰，手下留情成全了那素昧平生的少年，由此可见他绝不是一个心胸狭隘的人，所以，我想你父亲当年抛下你，或许并不只是因为恨。”

人性复杂难测，所谓画皮画虎难画骨，知人知面不知心。

李虎丘安慰尚楠，“我想是因为爱，龙大师对你母亲爱的太深了，这种感觉我最有体会，这几年我都在刻意回避小燕子，便是因为每当看见她就会想到她母亲，那滋味就像揭开心里一处结痂的伤口，我想龙大师跟我是一样的，所以他才会害怕见到你。”

孔文龙道：“当年龙勇一方面是杀人的逃犯，时刻面临政府的追捕，一方面借痴迷武道想要忘掉你母亲，带你在身边，又怎能做到？”

一个人从小被抛弃，便等于在起点时就被淘汰了一次，那滋味绝不好受。这种痛苦曾经困惑了虎丘许多年，尚楠也不例外。今天他终于知道了真相，他的父母丢下他也是有苦衷的。这些年他看过听过许多关于良父母抛弃亲生骨肉的事情，每次都令他愤慨不已，恨不得立刻找到龙勇，当面质问一番。可当他得知龙勇的下落时，龙勇却已经魂祭武道。

尚楠龙目含泪，向孔文龙跪拜叩头，道：“人如树，根不立！这件事在我心中压抑多年，多谢您直言相告。”

孔文龙伸手相搀，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀虽不及惠能的菩提树，却能创下北禅宗的方便渐门，法本一宗，人有南北，法即一种，见有迟疾；何名顿渐？法顿渐，人有利钝，故名顿渐。你父亲资质不如我，但他这些年始终秉持武者雄心，到最后殊途同归终于问鼎神道，所以你也是一样！”[

又对李虎丘说道：“你是个异数，正如禅宗选材看悟性，道家传法要看根骨一样，习武选材首重骨骼天赋，而你的骨骼体征只属寻常，董兆丰当年传你真功夫，不过是见你好武之心甚诚，一时兴之所至，你有今日成就着实令老僧敬佩。”

聂啸林抚掌笑道：“正是吾道不孤也！”忽而问虎丘：“你们能找到这里，便说明那玲珑塔你已经打开，刚才老和尚说起禅宗神秀，想必那塔中的神秀指骨舍利你也见到了，说一说有何感想？”

李虎丘从怀中摸出一个精致小盒，双手奉上，道：“神秀禅师活了一百零一岁，在古代着实罕见，但如果他是一位神道宗师，活到这个年纪便不算什么出奇事了。”

聂啸林笑呵呵听着。

李虎丘将小盒子打开，自其中取出一节洁白如玉，青透坚硬的指骨。续道：“这节指骨应该是神秀禅师的右手食指，骨质密度