第一百零六章 气运图腾 教义愿力(2/3)
图腾的灵性会渐渐的,成长为一尊庇佑香江本土的神灵地祇。至于这个过程会耗费多少时间?
沐羽晨表示,反正自己大约是看不到那天了。
与此同时,由于巫术图腾的地祇特质,本源血契下的间接气运加持,会因地域影响的范围因素,而呈现出非常明显的影响。
在香江范围的全境区域,沐羽晨能够享受天地气运,百分百程度的完全加持效果。
可一旦脱离香江的范围,气运加持也就随之锐减了起来。
远不在如天地气运加身时,那般时时刻刻的如影相随。
这也算是有得有失吧!
单纯的将天地气运剥离,与之相伴相生的众生愿力,则在失去庇护后露出了,于天地间自然崩解的现象。
然而,就在愿力即将崩解的瞬间,闪耀的万字符文却本能的,如深渊漩涡般将那些,环绕着沐羽晨的愿力一扫而空。
天赋就具备吞噬信徒信仰与众生愿力的佛国,于万字符的闪耀中将那些愿力分解消化。
紧接着,一点随之衍生出的业力,却在缠绕上沐羽晨的瞬间,沦为了无相心镜中鬼族魂炎的猎物。
“似乎很有点搞头呢!或许,我应该更主动一点点!”
眼前可谓骤然一亮的沐羽晨,心思颇为辗转的默默念道。
四月份的香港,正值春末夏初,气候舒适宜人,且雨水较少。
茂盛植被的大帽山区域,更是空气清新、风景宜人!
在时间与自然的协调下,沿山势建造的道路和建筑,渐渐被环境重新同化。
一切都那样相得益彰了起来。
地处沿海的香江区域,空气中的水分异常充裕。
在迷雾法阵的凝聚下,淡淡的薄雾持续不散。
在渐渐浑然天成的风水格局中,看似静止的雾气实则不断暗流。
犹如高山流云般奇景,就这样于低矮的山林,彼此无间的融为了一体。
愿力是一种非常复杂的东西!
它不单单是人来的愿望,更是从人类心底涌现的,一些列意识、情绪的集合。
恐惧与敬畏!
同样也是如此!
最初大帽山闹鬼的谣言,仅仅只是几名意外的迷途着,对旁人讲述自己经历之后,于口口相传间的自然夸大和扭曲。
意识到这明显是个机会的沐羽晨,推动着英港政府进行了一番调查,并将这些可怜的家伙引入了,原本位于迷雾结界、迷踪法阵内的,能够迷惑心神的幻术阵法中。
顿时,这帮倒霉蛋算是真的见鬼了。
要知道,无神论从来不是社会的主流。
目前这个世界的华夏,尚未开启强大的宣传机器,更为进入那场年代的‘动乱’中。
千百年来百姓们对鬼神的敬畏,由此可想而知!
至于更‘文明’、“现代”的英国人。
大家都知道的,英国是新教的大本营。
信仰与科学的冲突,对于绝大多数基督徒而言,似乎从来都不曾存在过。
因为绝大部分的科学家,基本都是信仰神灵存在的。
于是乎,伴着清月会进一步,在流言中的推波助澜。
大帽山不由得随之彻底的,沦为了港岛居民眼中的禁区。
名为‘敬畏’的庞大愿力,随着天地气运的汇集,为被凝聚到了那位于,大帽山山巅的祭坛上。
在如此的一箭双雕中,沐羽晨对于愿力的认知,也随之不由得更加清晰了起来。
“基督教宣称上帝全能,其本意就在于将一切信仰,或者说人类的愿力,都尽数的导向上帝!”
“神灵层面所谓的善恶,其唯一的目的或许就是,用恶来承托善,又或者用善来彰显恶!”
左手掌心中万字符闪耀,触及祭天祭坛间鲸吞般,将吸附其上的各种驳杂愿力,尽数化为佛国养料的沐羽晨,于武道元神与菩提法身的双重感应间,细细评味的解析推论道。
“不同意念指向的愿力,对掌中佛国而言,存在不同的转化率。”
“转化率决定吸纳速度,与愿力中残留杂质的量!”
“那么,宗教教义的本质,就是为了定义信徒,所提供愿力的倾向范围。”
感知着吸纳后剩余杂质明显远超出,一般富足、安定等正向愿力的负面敬畏,将那些业力吞噬掉的沐羽晨,在心底异常笃定的说道。
天气渐渐的转暖,让通过各种途径和方式,进行香江的原华夏民众,人数开始呈现递增趋势。
开始工业化的香江很快,在清月会的主动引导下,将这部分新血彻底吸纳。
对于工厂和工地而言,劳动力无疑是永远缺乏的。
眼见有冤大头乐意出钱行使,本因政府负责的复杂工作,英港政府愉快的大开绿灯。
少部分民族主义者,担忧这会动摇目前,英港政府对香江的统治。
很快!
这部分人就在沐羽晨的‘感化’下,纷纷从思想的迷途中‘清醒’了过来。
世界又一次走向了和平的正轨!
可喜可贺!
洗白后逐步财团化的清月会,并不排斥英国籍成员的加入。
事实上,在未来的国际化的道路下,白人雇员能够带来许多便利。
黄种人地位的明显提升,也开始势不可挡了起来。
至少,在香江范围内是如此的。
伴着香江的整体正常,沐羽晨于祭坛、图腾间,所获得的气运与愿力反哺,也随之越来越强烈。
隐约中,沐羽晨俨然已经成为了,
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