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第八十一章 灵性概念 血祭仪轨(2/3)

从鬼族之力所展现出的,对于灵魂的本能贪婪来看,这种被沐羽晨称描述性的,呼为灵魂视觉的能力,应当是幻魔界前代的霸主,鬼族所具备的一种常规天赋。

在鬼瞳魔眼的灵魂视觉中,智慧生命灵魂呈现着一种,类似于混沌般存在的颜色。

而原本不可视的各种概念,也随之在魔眼中呈现了出来。

比如,沐羽晨视觉中的那些祭品,此刻已然被缭燃般黑色,从内而外的渗透萦绕了起来。

而这些黑暗般的邪异云雾,正是人性中被激发的恶!

“完美!”

不断在持续的总结过程中,完善着自己手法的沐羽晨,望着祭品们满意的笑道。

粘稠到近乎浓郁的黑暗,几乎将祭品们的身体,彻底的都掩埋了起来,那集合这些人生前恶行,心中的恶意与恶念,而凝结出的黑暗负面,是如此的纯粹而剔透。

以至于,沐羽晨体内那已恶魔灵魂,作为最喜爱食物的鬼族魂炎,都随之被吸引的震动了起来。

即使被菩提禅的佛光渡化,但不断成长着的鬼族之力,对于沐羽晨而言却依旧,显得有些桀骜不驯魔性十足,远不及其它能力那样得心应手。

人与魔两者源于意识、血统、本能等,各个层面的冲突可谓天差地别。

而沐羽晨又不愿转化为那种,明智左马介所拥有的鬼武者形态。

所有最明智的做法就是,继续采取佛门体系的力量,更深入的渡化与控制,天然就蕴含魔性的鬼族之力。

正是因为这一点,沐羽晨才选择了能够,完美兼容各种属性的,无相心境来作为鬼族之力,最终质变后的精神侧本源。

而非类似明智左马介那般,将鬼族之力本源外挂式的,以鬼之笼手的形式装备起来。

正是因为如此,鬼族之力彻底脱胎换骨之后,却仅仅只对作为身体本源的,松果体局部产生了干涉性的质变,而未能够扩散向沐羽晨的其它部分。

一切就如沐羽晨设想的那样,鬼族之力根植于本能中的,那种源于种族天性的魔性,被无相心境如沐羽晨心境中,所沾染的那些腐锈尘埃一般,如血痕斑驳的浮现了出来。

与此同时,在贪婪本能的不断躁动下,始终隐约抗拒着沐羽晨,那完全控制的鬼族本源,终于如彻底驯服的猛兽般,他的手中指挥如臂了起来。

当然,产生变化的不仅仅是鬼族之力,沐羽晨的无相心镜也随之,产生了一种不可思议的变化。

那就是作为精神境界存在,本应仅能够与精神领域中,显化出镜面形态的无相心镜,居然在现实世界中物质实体化了。

正因为这一点问题,可能导致的不确定性因素。

沐羽晨才在紫苑依照约定,传授完血祭巫器基础知识后,没能第一时间就催动鬼族之力,剥离、剔除、吞噬其体内的沉积的,沾染着近两千万人鲜血的罪业之力。

至于紫苑会否因此,而认为沐羽晨是想要,先检查传授法门的真伪,再开始执行两人约定。

这就是不是沐羽晨关心的问题了。

因为这样的想法,也是人之常情不是嘛!

从虚体化为实体状态,无相心镜的效用也随之,出现了数倍幅度的强化。

要知道,鬼族之力本就具备,将天地灵物的灵性激活,进而贯注魂力化为武器,这种类似于炼器术的能力。

由此可见,智慧生命彼此间的文明发展,从历程上来讲无疑是彼此共同的。

催动念动力将成熟的祭品,遵循祭祀典仪要求的方位,按照特定的排列性顺序,依照祭品质素的高低不同,严格且精密的排列起来。

紧接着,作为被祭祀物品的器物,被供奉到了祭坛的最顶端。

材质参考血祭龙驹样式,从数百吨精铜中提炼而出,后被血祭不断洗练纯化,进而由原本偌大体积,逐渐微缩到巴掌大小的法镜,又一次被摆上的祭坛。

血祭对巫器材质的洗练过程,除去剔除掉其中蕴含的杂质外,更重要的是对其物质结构,所呈现分子和原子结构中,分子与分子、原子与原子间,彼此存在距离的持续压缩。

这就如同木炭与钻石,同样都是碳原子构成,其硬度且天差地别一样!

从某种意义来讲,炼器过程中对材料的提炼,就是相当于将碳原子,人工制作成钻石的过程。

诡异的寂静在黑暗的迷雾中持续着,不断改良血祭巫术过程的沐羽晨,通过透过现象看本质的科学观,剔除了那些为同调巫术与祭坛间,彼此契合度而设置的暗示性咒语与动作。

核心架构由源念具现化的祭坛,从某种角度上来讲天然的,可被视为是沐羽晨意志的延伸。

如此可谓人器合一的状态,无疑是许多黑巫师们,毕生努力却不可得的。

呼应着天象、星辰、地势、龙脉等等,那些存在于天地间能量的显化,原本正常状态处于不可视状态的,那些源于祭品身心中的黑暗,却在祭坛的增幅下诡异的浮现了出来。

一瞬间,一种摄人心魄、透骨冰寒的邪意,就彷如辐射一般的扩散了开来。

可惜!

在早前的天威扫净之下,紫金山虽然尚且称不上,什么鸟兽蚊虫彻底绝迹,但却也差不了多了。

那些被祭坛共鸣叠加下显化而出,能够轻易将普通生物魔化的恶,自然也就毫无用武之地了起来。

但是即使如此,人性负能量的高浓度集聚,却依旧对山巅处的

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