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首页 >> 无限幻世录 () >> 第七十二章 暂居之处 饮宴畅欢 (纯粹过度,可不订阅)
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第七十二章 暂居之处 饮宴畅欢 (纯粹过度,可不订阅)(2/3)

自己的洞室,按照更宽裕的独居结构,完成环境的重新塑造与整理。

在洞室的地下结构之中,单独开辟出能源室后,充裕的电力随即如潮水般,涌入了电网线路之中。

紧接着属于电力时代,象征人人类文明的灯火,就在人间香格里拉这片,与世隔绝的洞天之中,第一次在人类的眼前点亮了起来。

兴致勃勃的配合欧康纳一家,将那些新奇的电器尝试个了边,时间就随之到了午间的饭点!

非完全维度程度上的空间联系,让人间香格里拉这处半位面,保持着与漫威宇宙主物质界,几乎没有多少差别的时间联系!

源于佛国阵图的空间锚点,将这里的时间点与高原屋脊,所处于的时间区间重合了起来。

在餐桌上交流情感彼此试探,一项是华夏人传统的习俗。

即使紫苑出生的年代乃是,两千年春秋战国末年,那样一个久远的封建时代,在这一点却完全没有什么区别。

汉承秦制,故此两朝在许多风俗上,基本可以用一脉相乘来形容。

紫苑独居于香格里拉门户之中,却也不忘楚国贵族的礼仪。

这位巫女居然不知道从何处,掏出一套明显可以作为古董,通体由紫檀大料制作的桌案。

顿时,沐羽晨、郭琳和欧康纳一家,就显得有些抓狂起来了!

对于习惯了现代座椅组合下,那种更舒适用餐方式的人而言,秦汉前分餐制下的那种,通常采取跪坐形式的饮宴,对于腰部、膝盖和腿足的压迫,完全可以用刑罚来形容。

某些人不相信的话,可以试着跪着吃顿饭,看看沐羽晨是否有所夸张。

更何况,跪坐对于秦汉两代而言,是一种非常理所当然的坐姿,但对于现代人而言就显得,多少有那么些折辱的味道了。

想象下跪在地上吃饭的模样,沐羽晨果断的充当起了黑脸,将正在中央大殿亭台前,正兴致勃勃布置着,饮宴场地的紫苑遏制了下来。

“虽然来着是客、客随主便,但是身为客人也不能,给主人家添太过麻烦啊!”

念动间将两两对称间,呈现均匀分布的桌岸,瞬间移动到侧卧的大佛前,话音才刚刚落下的沐羽晨,就将一套简洁而大方的座椅,从书页空间中摆放了出来。

不算完全与世隔绝的紫苑,对于外界用餐器具的演变,绝对不算是一无所知。

或许是太久没有一些,能够称呼为客人的拜访者了,心头意起的紫苑不由得,将自己时代的饮宴规格摆弄了出来。

不过,从郭琳、沐羽晨与欧康纳一家,那神情中吐露的负担与拒绝来看,紫苑最终明智的默认了沐羽晨的好意。

考虑到紫苑独居的生活习惯,沐羽晨新摆出的座椅板凳,依旧采取一人一套的分餐制。

虽然从文化传统的角度,和舒适性、方便性来讲,圆桌共食更符合习惯和情理。

但从卫生的角度上来讲,分餐制能够在西方成为主流,无疑也是存在其优越性的。

在大致的修正了一下,这一次的用餐方式后,整场饮宴的主导权利,就被重新交换到了紫苑的手中。

身为客人偶尔越俎代庖无伤大雅,但喧宾夺主那可就实在失礼了。

紫苑的修为受到恶业袭扰,尚未完全达到能够脱离掉,日常五谷杂粮的辟谷阶段。

兼之困守洞天的岁月清苦,****夜夜不断的煎熬之下,除却日常下效果感人的,巫法学习、修炼与专研,种植日常食用的各种蔬果,与散养些食用的家禽畜牧,就成为了紫苑打发时间,舒解恶业烧灼之苦,与心中积郁的修心之路。

在我们通常概念的理解中,两千多年前生产力尚不发达,文明蒙昧原始的封建时代,其各种物资必然是不充裕的。

如此,自然也就没有什么美食可言了!

不过,事实上这种想法,本身就是非常错误的。

人生在世细数总总,不过就是衣食住行!

作为维持人类生命活动,所必须的生理活动,吃对人而言可谓必不可少。

对于终日不得闲暇独立劳苦大众而言,秦汉时代连吃饱都异常的艰难。

但我们不能忽视在人民之上,存在着的那个有钱、有闲,且占据社会财富分配之中,绝大部分的那个统治阶层——贵族。

尽管各种烹饪的器具和烹饪手法,秦汉两代远远落后与现代文明。

但是从可使用的种类上来讲,贵族阶层已经能够与现代比拟了。

远在两千多年前,被广泛种植的稻、黍、稷、麦、菽五谷,已经催生出了占据华夏主食领域,争‘逗’不修内乱不断的‘饭党’和“面党”。

不仅仅干饭和稀粥已经出现,馒头、包子、烧饼等食物,也已经登上了历史的舞台。

紫苑所属的楚巫一门,地理位置靠近南方,主食自然是典型的饭党。

至于接下来逐一上座的菜色,则主要以类似bbq一般,采用烤炙为主要手法,而烹饪出来的牛羊肉为主。

为了防止口味过度的油腻,一份份清爽的蔬菜汤,也被随之成罐的端了上来。

身为主人家的郭琳与紫苑,在烤肉用的古朴钟鼎左右,不断素手调羹的忙活了起来。

灵气远超凡俗洞天环境中,自然放养出来的牛羊家畜,肉质的口感绝对不逊色于,现代那些专供富豪享用的顶级肉类。

在各种香料的腌制入味下,木炭钟鼎的将这些食材,所蕴含的美味完全激发了出来。

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