第六十四章 业报罪火 金塔如来(2/3)
一切都处于正常且平衡,并能够达到预期目标,让人民、政府和国家三方,都各自获益的状况下,一切就会呈现出蒸蒸日上,一切都安居乐业的盛世景象!而假如一切不顺利……!
呃!
愿祖国母亲‘忽悠’着你!
当然,这个例子实际是不恰当的。
相比起政府,‘忽悠’人民的宗教,除却少部分邪教外,大都会考虑到细水长流,而采取比较克制的手腕。
然而,藏密可不是单纯的宗教,哪怕到新华夏成立之后,人家也是具备政治权利的!
而现在掌握着藏地高原,全部政治权利的密教,那可就更加的肆无忌惮了。
在将九成九的藏地民众,化为贵族与寺庙彼此间,共享其劳动成果的农奴后,藏密对绝望中的农奴们许诺,信仰着死后可以往生极乐世界。
藏民们缴纳了‘信仰’,作为购买通向‘极乐世界’的车票钱,然后……!
往生极乐是需要相当的修为、觉悟与资格的,那扇大门从来不是你想进就进的。
于是,九成九死亡的藏民,都因为条件不符,而被阻挡在了净土之外。
如此,死亡的藏民如何不恨!
与此同时,藏密中大量的僧侣将毕生,都奉献给了供奉佛陀的事业,求得就是轮回转生永享富贵!
由于密宗修炼法门的特性,藏密修炼的修为绝对部分,都会被凝练与肉身之中。
易得神通而境界不足的僧侣,绝大多数都不具备佛活们般,能够轮回转世的修为与资质。
身前僧侣们视上师为佛陀,死后不符合转生条件的僧侣,在六道轮回中彻底的迷失。
而这些僧侣们修为淬炼,转化灵材的骨骼尸身,则沦为藏密法器的材料。
至于僧侣们本身,则是赤条条而来,而又赤条条而去了!
如此,空欢喜一场的僧侣如何不恨!
密宗事实上很类似于‘传’销,身为顶层的活佛们高高在上,层层向下不断的鲸吞盘剥,可谓还是‘大小’通吃的典范!
正常来讲,人死灯灭、一切皆休,反正死人是不会要账的!
更何况,藏密早就准备好的足够的神通法门,来镇压这些宿世信仰不得圆满,而不断累积起来的罪业劫数!
“坛城佛国立于业火劫海之上,这不就是所谓的业火红莲之相嘛!”
可谓大开眼界的沐羽晨,对密宗手段赞叹无比道。
“身前死后皆尽俯首于吾身之下,果然佛法无边、高深莫彻啊!”
舍利龙炎、鬼族魂炎、红莲业火,与内外间不断的破坏、吞噬与反噬间,噶当毕生修为所凝聚的坛城佛国不断瓦解!
坐镇坛城中央的佛陀化身,不断在崩坍与内缩之间,露出金刚舍利子本相。
紧接着三色幻变的火焰烧灼间,业火反噬中脆如核桃的舍利,就被舍利龙炎与鬼族魂炎,连带红莲业火一道焚烧、吞噬了起来。
本质乃是因果业报中,人性极恶凝聚的红莲业火,其中蕴含着的人类情绪,可谓穷凶极恶无比恶毒!
然而,这样的极恶之念,却正是鬼族之力,那源于魔界的魔心,最为喜爱的壮大之源!
至于舍利龙炎,源于舍利之中的它,天生具备对精神的焚烧净化之力,同样也能够在对业火的不断焚烧中,萃取其精神意念的精粹反哺自身。
于是乎,沐羽晨就这样将噶当的坛城佛国,化一场敌我皆同的饕餮盛宴。
至于,业火加神因果降临的问题!
沐羽晨个人表示,哥也兼职佛门的,好嘛!
以无相心镜吸纳掉噶当,十世金刚舍子中的精华,业火又经过舍利龙炎与鬼族魂炎,焚烧、萃取、提炼、纯化与吞噬,失去极恶愿力凭依的业力,压根不可能对沐羽晨照成影响。
毕竟,双方间并没有实质上的彼此接触!
甚至于,舍利龙炎和鬼族魂炎所性之事,从某种角度而言也可被视为,是在渡化与开解业力中的那无边怨念!
而且,论及这段业报的因果循环,本质上它与沐羽晨是无光的。
硬要计算的话,破掉噶当法相与舍利修为,将坛城佛国镇压的红莲业火,释放出来的沐羽晨,在因果循环中占据的位置,无疑是绝对‘正确’一方的!
在噶当佛法已然必死无疑,且身形俱灭的这一前提下,向业火收取写合理的报酬,那也是理所当然的事情。
“实在不行的话!大不了抽点时间出来,将高原藏密彻底连根拔起喽!”
识海中菩提法相宝相庄严间,光彩,不断推演闪耀着的沐羽晨,如此的念道。
一瞬间,内忧外患间压榨般的敲骨吸髓,在寺庙中大殿的堂皇殿堂中,那众目癸癸诵经不断的梵音之下,噶当那已抵达即身佛境界,可谓堪比金刚的强大‘肉’身,就那么犹如败坏的腐土般,土崩瓦解的灰飞烟灭掉了。
雾苍茫那一茫茫雪山中,所集聚冰雪水质所,构建出的庞大迷雾中,灵念受阻佛光不显的,那四只处于活佛附体状态的,护法雪人终于爆发了起来。
“舍利金塔!”
浮屠宝塔共计十一层,由上而下间分别,在塔身间呈现出佛陀、夜叉、阿修罗、迦楼罗、天龙、罗汉、金刚、天女等等形象。
巨大如山峦般的璀璨宝塔,光辉照耀间释放出无尽光明,在那犹如烈阳般光辉的照射中,环绕在四周的雾苍茫被驱散了开来!
然而,沐羽晨融汇龙帝奥义的天人五行,那循环
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