第九十八章 大业十四年（下）(1/2)

这三年过去，苏启的武功已经很高了，这得益三年里人教对武学的研究。

《长生诀》仍未被完全破译出来，但通过对含有甲骨文物件的对比考证，以及对《长生诀》上前辈先贤所留注译的pò jiě，准确破译了一千多个字形{注：区别于原著，原著里提到有三千多个字形被破译出来，我觉得不是很靠谱，所以这里写的是准确破译，人教破译的}。

通过对这一千多个字形的解读，再结合根据《长生诀》七幅图所做的实验，对《长生诀》这门奇功，人教有了一定深度的了解。

《长生诀》是上古时广成子所创奇功，这门奇功与当下流行的武功不同。

当下主流的武功是强身健体、增强内力，实质目的是为了争勇斗狠，而《长生诀》虽也有强身健体、增强内力之效，但本质是为求长生、求不死。

从一开始的立意就不一样！

这倒不是说当今武学不如上古，实则当今武学是从上古发展而来，但由于环境改变，人们对武学也做了改变，跟上古时大有不同罢了。

当今武学若不如上古，为何还有人能破碎虚空？还并不是靠《长生诀》和《战神图录》。

上古和当前相比，可能那个时代人的资质更好，yù wàng更少，天材地宝更多，所以《长生诀》一旦xiū liàn入门便是先天！

先天后天，苏启在原世界的小说中看到过多次，各自解释不一。

但就这世界武学而言，先天后天最大分别则在于先天能吸取天地的能量，而后天则止于本身的精气。

那什么是天地的能量？还能被先天高手吸取，补充于己身？是一种原世界没有的能量吗？

苏启向鲁妙子、石之轩、宋缺等数位先天高手请教过，了解什么是天地能量。

根据他等描述，并不存在什么特殊的灵气，就是普通的光、热、水，以及空气等。

难道人变成了植物一样，可以进行光合作用了？

一想到人、植物，所有生物可能都是同一起源，这也就不惊讶了，或许武功真能把人练成万能体，有朝一日连宇宙射线都能吸收呢？{这不是我瞎说，而是《战神图录》的描述就是这样，吸收天地宇宙能量化为己用，有兴趣的大佬可以去查查}

但别人告诉，哪有自己亲身感受来得实在直接？

正好《长生诀》七幅图的人体实验成功，图上的标记全被pò jiě，苏启便修习了《长生诀》。

他修习的是第一幅！

因为按照那破译的一千个字形所述，《长生诀》实际是一幅接一幅xiū liàn，上一幅图达到一定程度后，才好xiū liàn下一幅，这般xiū liàn到第七幅图，才是最完美的《长生诀》，单独xiū liàn某一幅也可，只是不会如《长生诀》七图逐步皆修那般圆满。

说来也怪，苏启xiū liàn《长生诀》并未遭遇多少阻碍，很轻松便将第一幅图修成，浑身内力转为先天，一跃成为先天高手。

修成《长生诀》第一幅图后，苏启便感到体内的细胞在《长生诀》内力滋养下，活性大大增强，身体的衰老似乎都被减速了下来。

而且，在《长生诀》内力的引动下，细胞似乎能接收天地间一部分的光和热，将之转化chéng rén体所能利用的能量，可这转化效率不是非常高，他仍需进食饮水。

但苏启认为，如果能一直持续开发下去，那人或许真能做到道家经典中描述的“长生辟谷”，永不需要进食。

《长生诀》的研究使苏启解决了没有主修武学gōng fǎ的问题，而对“邪帝舍利”的开发研究则为苏启补齐了内力的短板。

“邪帝舍利”中含有历代魔门邪帝灌注的元精，量十分庞大。

元精者，生命之精也。

《古文参同契》说：“元气之积厚而精英者，称为元精”、王充《论衡?超奇》中说：“天禀元气，人受元精”、《老子想而注》里说：“所以精者，道之别气也”，“精结为神，欲令神不死，当结精自守。”

各种典籍中说法大同小异，均指出元精是人生命的本源物质。

经实验发现，人各不同，元气、元神各异，但元精却是一样，并无差异{原著中所述}。

而练精化气，练气化神，练神还虚，是整个道家的xiū liàn过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神都是由元精xiū liàn提升而得。

换句话说，人xiū liàn出来的内力真气也是由元精而生！

“元精”又称“先天之精”，弥足珍贵。

这是指人从生下来时，人体本身所含的元精只有那么多，难以壮大不说，还会时时泄露，所以高深的武学都必然有蓄精养气之效，以增加人体元精来增强人体根基底蕴。

只是大多武学增强元精是个水磨工夫，可魔门邪帝谢泊发现了“邪帝舍利”，这块huáng jīng石能够吸收储纳人体元精。

谢泊便突发奇想，要是将多人元精注入晶石中，再由人提取出来，那提取的人岂不是能获得大量元精，一步登天？

可惜谢泊到死时，也只研究出往舍利内注入元精之法，而未找到提取之法。

历代邪帝也一直在寻找自舍利中提取元精之法，只是到向雨田之前，都没甚结果，倒是依照谢泊遗命，在死时将己身元精注入到舍利之中。

苏启先以从原世界带来的男女实验过，发现并无异常后，提取了