第十章 忌部氏最核心的秘辛（三）(1/2)

正信闻言同样心疼的看着青木握着的钻戒。

“那么，父亲。这种眷顾不去偿还会发生什么？”正信扭过头朝苍介问答，显然还是很好奇这个问题。

“在家族的历史上，每一位获得眷顾冥想的族人，做事情往往会很顺利，再次进入深度的冥想状态的几率也会很高。

但这种眷顾，并不是没有代价的。”

苍介一字一句清清楚楚的讲道。

“家族祖先最早尝试出眷顾冥想后，并没有放在心里，只当成是感知力加强后的深层次冥思。

由于对精神力的增长有明显的提升，这位祖先将冥想方式上报给家族后，被家族决定推广。

此后十几年家族平安无事，反而发展顺风顺水。

就在家族团结一心，一度准备要立国的时候，一位修行路过的巫女却向家族发出示警。

那个时候的忌部家向来家风严厉，加上又是立国关头，更要求族人做事有分寸，所以在家族附近地域声名显赫却又无恶名。

巫女发出警示后，家族并没有忽视。毕竟家族从开始做事顺风顺水开始，就对这种异常有所察觉。

像这样的幸运，得来的容易，也会像云烟一样散的很快。

更何况，能够从战乱中一直存活下来的家族，对于一件事情往往会信奉重视事前的谨慎，而不是事后对失败教训的总结。”

“不同于身体能量或者查克拉，巫女更重视与鬼神、自然、天地的沟通。”

苍介讲到这里，青木总感觉哪里冷飕飕，不由得往花子身边靠了靠。

苍介眼睛微微的眯了眯，好似得到了什么重要的情报。

“在家族再三的恳请下，巫女付出了不小的代价，终于查探出家族尽管发展的很顺利，却常年以来，一直有所不安的源头究竟在什么地方：

眷顾是有期限和代价的，有所付出才有所得到，反过来也是成立的。

这种眷顾绝不是白白得来的。它需要眷顾者主动的去参与这片自然、天地运行，使得这种运转更有序，更有益于大多生灵。这种有序会推动和帮助天地运行和成长的更好。最直接的表现就是眷顾者附近的能量会增多，会纯净，会更有生气。

这也是每一次抵偿眷顾做出贡献时的标志。”

“就在家族取消立国没多久，得到眷顾时间较长的几位族人在提炼查克拉时纷纷出了差错，受了反噬，接连去世。

即使如此，家族附近也开始有了地震、天火、旱灾、蝗灾、病疫等等各种天灾。

这并不是结束。

反噬死去族人的血脉亲近之人，也开始纷纷感觉到内心突如其来的惶恐不安。

家族第一次短暂分家。

面临眷顾反噬的族人开始分别朝不同的地方远行。

按照巫女的指点，这样做有三样好处。

遭到反噬的族人可以顺利的继续修行；

能大幅度减少聚在一起时的反噬强度，至少不会引起天灾；

第三也是最重要的一点，在修行的路上，同时也可以解决和帮助路过每一处地方的问题，得到善业回报眷顾。

采集药草治病救人，赶走野兽和乱兵，为死去之人祷念，带领居民开挖渠漕引水浇地。

诸如此类。

分家则开始带着家族内的下一代开始迁移，寻找其他合适的地方；

留守的主家则集中家族的力量和资源，开始疏通河脉以减少水患；恢复开伐过度山头的植被，扑灭山火救下附近生灵

诸如此类，凡是顺应天时，迎合地利，调和人顺，使自然运转更有序，或者阻止灾害的事情，都算的上是对眷顾的回应。

人和其它生灵同样在人顺之中，同样也是能够抵偿回报眷顾的一环。

而祭祀一职则是人顺一环中能够得到善业最稳定的一项。”

苍介一副总结的口吻，语气开始有了些上扬：

“消除战争，牺牲最大，效果却不一定持久；至于自然灾害，泯除消灭后提供的贡献最大，但却并不是源源不断，而是事毕事了。

唯有祭祀和远游，尽管需要的时间长，提供的贡献较少，但胜在稳定和持久，祭祀安全，远游能够磨砺自己。

这些都是家族从那之后一步步为后人趟出的教训。”

苍介语重心长，朝着青木继续讲述着族史：

“眷顾冥想的机缘虽然难得但总能尝试出来，相比之下对于眷顾的选择更为重要。

能清楚的审视自身的实力，知道坚持多久谓之明心；

能不贪心接受眷顾的多寡，果断选择适当的放弃和中止即是见性！”

略带着几分唏嘘，苍介继续往下讲到：

“尽管有巫女的示警和帮助，但家族仍然元气大伤。

十几年之后，在远游苦行的族人和分家开始长大的族人陆陆续续回归主家后，家族开始进行统计。

接受眷顾的族人包括远游遇难在内，前前后后付出了高达三分之一的牺牲，可以说家族人才的延续差一点断了层。

而为了能短时间弥补眷顾的代价，家族多年积累的足以支撑立国的财富也直接见了底，成了空。”

“经此一事，家族痛定思痛，接受教训：

每一个进入眷顾冥思状态的族人，有实力的需要尽快的开始准备远行，年少的需要接受祭祀一职先积累善业拖延眷顾反噬的时间。”

“青木啊，担着多大的眷顾，就意味着你需要回报给这个世界多少东西。眷顾越大，需要回应给这个天地的