第一百七十二章 祭献(1/2)

兰宅后花园内，也是相当的荒凉，许久没有人踏足的迹像。

在后花园人工小湖中的小亭内，我看到了一幕，这一幕让我久久不能平静，因为我看到的场景已经惊吓到我了。

那个凉亭并不算很大，比一般的房间大小那么一点，平时也是富裕人家没事到后花园走一走，看看自己培育的花花草草，湖内的鱼儿等等，也算是想满足一下自己回归大自然的心情吧，虽说这个大自然处处都是人工的迹像，其实并不影响人们的自我安慰。

我们天天讲归隐山林，其实真正归隐山林，我们怎么生活呢，当然除非我们已经修炼到一定境界，不用食五谷杂粮而生活，不然，一日三餐就是一件头疼之事。

所以很多衣食无忧的人，内心也想归隐山林，却又害怕一日三餐无处着落，就会在自家后院建一个，寻求内心的安稳，这样多好，想什么时候归隐山林，跨过后院就能到达，想入世同样往前跨几步，就进入滚滚红尘。

之前听店小二讲，兰家也算是个富裕之家，这些硬件一样没少，看来兰家的当家人，也有一颗矛盾的心。原先这亭子是供兰家人休息用的，逛逛后花园，坐在凉亭内喝口茶，与朋友聊聊天，倒也能打发一些无聊的时光。

此时，这凉亭内却处处散发着阴森森的邪气，看布置就让人内心不安，我虽说入世不久，在师父的耳濡目染之下，我也明白这处布置的真正用意。

这是一处祭献的布置，是有人进行了祭献，是谁呢？为什么会主动把自己祭献呢？

祭献是一门邪术，世上很多武者，修炼到一定境界后，再往后提升就变得非常困难，有些可能再也无法提升，修为越高的人，对于自己得到的东西越在乎，越舍不得放弃，他们一般会在自己大限将至时，冒险尝试邪术，以寻求修为进一步提升，哪怕是延长寿命也行呀，很多最后变成人不人鬼不鬼的存在，不过，这种存在倒也真的延长了自己的寿命，也让很多将死的武修者都喜欢尝试这种方式，不管最后变成什么，最算活了下来，并且延长了寿命，帮命的延长一来多活几年总是好的，二来也可以保家族平安，每一个武者高手背后都是一群后人，如果自己归西，家族没有出类拔萃的后人，那么他的家族可能面临灭顶之灾，他的仇人们可不会对他的后人手下留情的。

所以，很多武者在大限将至时，都会选择修炼邪术，运气好的，直接提升了修为，更进一步，条条大道通罗马，修炼之路并不是只有一条，不管邪正，只要修为提升了，并没有做什么伤天害理之事，倒也算是正道。

试问哪一个武者，修炼之路，不都是踩着无数人的生命一步一步走上去的，他们都是修炼的正儿八经的武技，不断的杀生提升修为，和邪术又有什么区别呢。

当然，邪术之所以被世人称之为邪术，肯定有人所不齿的地方，那就是祭献。

邪术也不是一般人所能修炼的，修炼邪术的最起码也要是人宗境起步的，他们往上提升的路越来越艰辛，如果修为提升不上来，他们面临的就是死亡，不到最后关头，他们也不会走修炼邪术这条路的。

所谓邪术，也就是舍弃自己原先的ròu_tǐ，重新找一具合适自己灵魂的ròu_tǐ，这可不是一件容易的事，要找的这个ròu_tǐ必须是真心的想献出自己的ròu_tǐ，泯灭自己的灵魂，正常情况下，是没有人愿意这么做的。没有那么多合适的人可以用，只有用其他动物来代替，家里养的一切动物都可以做为邪术的灵魂载体，一个大家族的族长，有可能某一天变成一只鸡或者一条狗。

虽说外型变得让人无法接受，修为却一点没有减少，灵智同样是之前的复制版，唯一不同的就是外型。所以修炼邪术的武者，一般都不会再轻易见人，最多也就是家族的几个核心人物知道，对外都是宣称闭关，除非家族被仇家攻击，不得已才会出手挽救家族于危难之中，当然，他一旦出手，以往的形象及家族声誉都毁于一旦，毕竟这是邪术。

当然，修炼邪术只是到达这一步倒还不算什么真正的邪术，他们也是为了家族利益或者为了个人利益吧，并没有做什么伤天害理之事，可怕的是下一步，他们想要重新做人，找到合适的承载灵魂的ròu_tǐ，然后重新做人，而找到的那个ròu_tǐ必须是真心的想要祭献自己，世上哪有人愿意泯灭自己的灵魂把自己的ròu_tǐ献出去的？

没有人怎么办？所以就有很多人走上了邪路，先找到与自己匹配合适的ròu_tǐ，然后运用一些手段，让这个合适ròu_tǐ经历常人难以经历的磨难，万念俱灰之际，他再以救世祖的身份出现想要帮助他，前提就是要把自己祭献出去，他可以帮他们报仇。

做为当事人，他们是不知道这些内幕的，还以为真的有救世主下凡呢，本身自己也是万念俱灰，已经没有活的念想了，如果还有机会给自己亲人报仇，很多人都会把自己祭献出去。

当然，得到ròu_tǐ的邪术修炼者，必须要先完成ròu_tǐ生前的愿望，否则他是不可能得到ròu_tǐ的，愿望完成以后，得到ròu_tǐ的过程也不是一帆风顺的，因为杀孽太重，要得到天道的认可，必须承受天罚，如果能挺过天罚，就已经成功了一半，之后慢慢熟悉自己得到的这具ròu_tǐ，直到完全掌控，重新做回人类。

这