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第一百九十七章 咒语和结印﹙一﹚(1/2)

随着天空和地面上的战争开始,咒语声大作,同时不少人神双手接着各种各样的手印。

一、咒语

咒语,是以某种特别的顺序或特殊音节念出,以促成某些神秘学中的特殊效果的语句。通常认为魔法师、巫师、僧侣或者宗教信徒能够借助咒语得到特殊的力量。佛门、道教常称咒语(曼怛罗或陀罗尼)为真言。咒语起源于古代巫师祭拜神鬼时的祝词。此各话语可以通天地之气,积山河之音。说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。在道教修炼中,咒语是一个重要的组成部分。

﹙一﹚西方咒语

咒,什么叫咒?英文叫ra。咒也有一种不可思议的境界,它有四个意思。

第一个意思,所有的咒是鬼神王的名字,好像毗舍遮、鸠盘茶都是鬼神王的名字,你念鬼神王无-错- .. 的名字,那小鬼小神就老实了。为什么呢?啊,你认识我们这个鬼王,你认识我们的神王!这小鬼小神就不敢不守规矩了。

第二个意思就好像军中的密号似的,军中的密号就是军中的口令。在军中每一天每一天的口令不同,只有自己人才知道这个口令,外边的人不知道。好像现在的口令是“胜利”,那么整个军队都知道口令是“胜利”。譬如我见到你不认识,就问你口令,你说:“胜利”,这就对了,是自己人。如果我问你口令。你说:“吉祥”,这就不是了。就要开枪打。为什么呢?你不是自己人。咒就和口令是一样的,我们念咒。鬼神一听,我们的口令是这样子,所以他们就都老实了,都守规矩了。如果不是,他就要和你斗一斗。

第三个意思是一种秘语,其他的人不知道,只有这个人才知道。就好像本来有一个很穷、很微贱的人,他跑到外国去,外国人也不知道他是个什么?他就说:“我是某某国的国王。因为军人倒戈,国家政变,所以我跑出来到这个国家逃难。”国王也不知道是真是假,以为是真的,就把公主嫁给他,国王的女儿就和这个穷贱的人结婚了。这穷贱的人就装模作样以为自己是国王的身份,一天到晚发脾气,脾气还大得很。然后有一个认识他的人,知道他是一个穷贱的人。对公主讲:“他再发脾气,你只要说这句话:‘本来是一个贫贱的人,远游至他方,你何必有这么多的瞋呢?’”这么一讲。这贫贱的人知道有人了解他的根底,于是再也不敢发脾气。这咒也好像这样,你念咒。那鬼神认为你知道他的根底,知道他是怎么回事。就不敢对你不守规矩。

第四个意思,咒是诸佛的心印。秘语。唯佛与佛才知道,其他的众生都不知道,所以咒就不翻译,也就是一音演说咒,众生随类各遵守,某一类的众生听到这个咒都明白,好像我们人虽然不明白,可是鬼明白,神明白,阿修罗、畜生都明白,妖魔鬼怪也明白,所以你一念这个咒,他们都老实了。

这就好像有一个国王要先陀婆,先陀婆是梵语,有四种东西都叫这个名字。四种东西是什么呢?盐、水、马和大小便的东西。所以当国王说我要先陀婆,其余的大臣也不知他是要盐呢,要水,要马,还是要大小便的东西?但有智慧的人一听他在什么时候要就知道他要什么?吃饭的时候要先陀婆,当然不会要大小便的东西,一定是要盐。他要走路的时候要先陀婆,一定是要马。他渴的时候要先陀婆,一定是要水。那么看他也不渴,也不吃饭,也不走路的时候,当然就要大小便的东西。所以这咒你念出来,有智慧的鬼神一听就懂,其余不懂的也跟着那个懂的去做,所以咒有以上四个意思。…

﹙二﹚中国咒语

中国旧时,人死后请道士念经超度亡灵,要在房屋四壁上贴符;盖房上梁时,在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画,充当文字符号,代替语言的力量,用来作避邪镇妖之用。

1、咒术和能力

﹙1﹚咒术

咒术、魔法、巫术,在这里,它们所指代的意思是相同的,它们是一种神秘的力量,利用仪式、咒语,或者其他秘术来达到目的,借助自然的力量,精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。简单的咒术是不需要什么力量的,人人都可以使用,而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知,是大不到哪里去的,也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话,就确实需要能力了,没有能力的话,可能从开始就无法使用,也就谈不到其他了。而可以使用的,能力越强,咒术的效果就越大。另外,如果两个人同时使用咒术,视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功,会记入因果,你也不会有什么好下场。如果失败,还会以法力的三倍反弹,搞不好仇人没死,你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹,最好是这辈子都别碰。

﹙2﹚能力

关于能力,可能有人把它称为“灵力”吧。esp,也就是预知及感应能力,这算是很重要的一部分能力,但是不是全部。还有其他许多的能力,比如很强的念力(pk)。甚至只是你比较敏感,也是好的。通常,女巫比男巫多,就是因为女性一般比较敏感的缘故。其实作为佛家或道家,是会认为我们皆有能力,(跟“万物皆有佛性”挂钩)我们只是取回本来的能力罢了。这时,是可以

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