第一百九十七章 咒语和结印﹙一﹚(1/2)

随着天空和地面上的战争开始,咒语声大作,同时不少人神双手接着各种各样的手印。

一、咒语

咒语，是以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些神秘学中的特殊效果的语句。通常认为魔法师、巫师、僧侣或者宗教信徒能够借助咒语得到特殊的力量。佛门、道教常称咒语（曼怛罗或陀罗尼）为真言。咒语起源于古代巫师祭拜神鬼时的祝词。此各话语可以通天地之气，积山河之音。说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。在道教修炼中，咒语是一个重要的组成部分。

﹙一﹚西方咒语

咒，什么叫咒？英文叫ra。咒也有一种不可思议的境界，它有四个意思。

第一个意思，所有的咒是鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠盘茶都是鬼神王的名字，你念鬼神王无-错- .. 的名字，那小鬼小神就老实了。为什么呢？啊，你认识我们这个鬼王，你认识我们的神王！这小鬼小神就不敢不守规矩了。

第二个意思就好像军中的密号似的，军中的密号就是军中的口令。在军中每一天每一天的口令不同，只有自己人才知道这个口令，外边的人不知道。好像现在的口令是“胜利”，那么整个军队都知道口令是“胜利”。譬如我见到你不认识，就问你口令，你说：“胜利”，这就对了，是自己人。如果我问你口令。你说：“吉祥”，这就不是了。就要开枪打。为什么呢？你不是自己人。咒就和口令是一样的，我们念咒。鬼神一听，我们的口令是这样子，所以他们就都老实了，都守规矩了。如果不是，他就要和你斗一斗。

第三个意思是一种秘语，其他的人不知道，只有这个人才知道。就好像本来有一个很穷、很微贱的人，他跑到外国去，外国人也不知道他是个什么？他就说：“我是某某国的国王。因为军人倒戈，国家政变，所以我跑出来到这个国家逃难。”国王也不知道是真是假，以为是真的，就把公主嫁给他，国王的女儿就和这个穷贱的人结婚了。这穷贱的人就装模作样以为自己是国王的身份，一天到晚发脾气，脾气还大得很。然后有一个认识他的人，知道他是一个穷贱的人。对公主讲：“他再发脾气，你只要说这句话：‘本来是一个贫贱的人，远游至他方，你何必有这么多的瞋呢？’”这么一讲。这贫贱的人知道有人了解他的根底，于是再也不敢发脾气。这咒也好像这样，你念咒。那鬼神认为你知道他的根底，知道他是怎么回事。就不敢对你不守规矩。

第四个意思，咒是诸佛的心印。秘语。唯佛与佛才知道，其他的众生都不知道，所以咒就不翻译，也就是一音演说咒，众生随类各遵守，某一类的众生听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修罗、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念这个咒，他们都老实了。

这就好像有一个国王要先陀婆，先陀婆是梵语，有四种东西都叫这个名字。四种东西是什么呢？盐、水、马和大小便的东西。所以当国王说我要先陀婆，其余的大臣也不知他是要盐呢，要水，要马，还是要大小便的东西？但有智慧的人一听他在什么时候要就知道他要什么？吃饭的时候要先陀婆，当然不会要大小便的东西，一定是要盐。他要走路的时候要先陀婆，一定是要马。他渴的时候要先陀婆，一定是要水。那么看他也不渴，也不吃饭，也不走路的时候，当然就要大小便的东西。所以这咒你念出来，有智慧的鬼神一听就懂，其余不懂的也跟着那个懂的去做，所以咒有以上四个意思。…

﹙二﹚中国咒语

中国旧时，人死后请道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符；盖房上梁时，在房梁上贴符；孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。

1、咒术和能力

﹙1﹚咒术

咒术、魔法、巫术，在这里，它们所指代的意思是相同的，它们是一种神秘的力量，利用仪式、咒语，或者其他秘术来达到目的，借助自然的力量，精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。简单的咒术是不需要什么力量的，人人都可以使用，而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知，是大不到哪里去的，也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话，就确实需要能力了，没有能力的话，可能从开始就无法使用，也就谈不到其他了。而可以使用的，能力越强，咒术的效果就越大。另外，如果两个人同时使用咒术，视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功，会记入因果，你也不会有什么好下场。如果失败，还会以法力的三倍反弹，搞不好仇人没死，你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹，最好是这辈子都别碰。

﹙2﹚能力

关于能力，可能有人把它称为“灵力”吧。esp，也就是预知及感应能力，这算是很重要的一部分能力，但是不是全部。还有其他许多的能力，比如很强的念力(pk)。甚至只是你比较敏感，也是好的。通常，女巫比男巫多，就是因为女性一般比较敏感的缘故。其实作为佛家或道家，是会认为我们皆有能力，（跟“万物皆有佛性”挂钩）我们只是取回本来的能力罢了。这时，是可以