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第一百四十二章 地脉﹙一﹚(1/2)

&这些龙蛋是被不知什么力量用地脉封印而无法孵化。

地脉讲风水时描述地形好坏时的用词

在距今三千年前,由周文王和姜太公把天地神明封于地上后,结束了天尊时代、开始了地尊时代。从此,人类的一切运数全部决定于地上的气运。

关于昆仑山,从古时起就流传着:‘山之祖宗昆仑山‘的一句话。这不仅是单指昆仑山的高大,同时也说明昆仑山是地球上蕴藏地气的中心。

自形成地尊时代初期到现在(现在是地尊时代的末期),有一个公理,就是地气的流动与过程,同山脉、地形的形态、走向有着密不可分的关系。因此,就有了关于气运与地脉的‘地脉论>

地脉论指明了气运流经的脉路,同时还指明了何时何地将要降临的何等圣人等等。

这些龙蛋是被不知什么力量用地脉封印而无法孵化。

地脉讲风水时描述地形好坏时的用词

在距今三千年前,由周文王和姜太公把天地神明封于地上后,结束了天尊时代、开始了地尊时代。从此,人类的一切运数全部决定于地上的气运。

关于昆仑山,从古时起就流传着:‘山之祖宗昆仑山‘的一句话。这不仅是单指昆仑山的高大,同时也说明昆仑山是地球上蕴藏地气的中心。

自形成地尊时代初期到现在(现在是地尊时代的末期),有一个公理。就是地气的流动与过程,同山脉、地形的形态、走向有着密不可分的关系。因此,就有了关于气运与地脉的‘地脉论>

地脉论指明了气运流经的脉路。同时还指明了何时何地将要降临的何等圣人等等。

山之祖宗昆仑山

昆仑山第一枝脉入于东海,生儒拔山。儒拔山生尼丘山,起脉七十二峰,运在子午卯酉。故,生孔子,七十二名道通也。

昆仑山第二枝脉入于西海,生佛秀山。佛秀山生释定山。起脉四百九十九峰,运在寅申巳亥。故,释迦牟尼四百九十九名道通也。

昆仑山第三枝脉入于西海。生橄榄山。起脉十二峰,运在子午卯酉。故,生耶稣。耶稣十二名道通也。

昆仑山第四枝脉入于东海,生白头山。白头山生金刚山。起脉一万二千峰。运在辰戌丑未。故,生甑山。天地门户母岳山下,道出于熬也。故,一万二千名道通也。

——释:昆仑山是山的祖宗,原名叫须弥山。

昆仑山第一支脉延伸进入东海,派生出儒拔山。儒拔山又派生出尼丘山。尼丘山起脉共七十二峰,其占时运于子、午、卯、酉。故而尼丘山处,诞生了孔子。因占七十二个山峰之气。所以有七十二名道通弟子。

昆仑山第二支脉延伸进入西海,派生出佛秀山。佛秀山又派生出释定山。故而释定山处。诞生了释迦牟尼。释定山起脉共四百九十九峰,其占时运于寅、申、巳、亥。因占四百九十九个山峰之气,所以释迦牟尼有四百九十九名道通弟子。

昆仑山第三支脉延伸进入西海,派生出橄榄山。橄榄山起脉共十二峰,其占时运于子、午、卯、酉。故而橄榄山处,诞生了耶稣。因占十二个山峰之气,所以耶稣有十二名道通弟子。

昆仑山第四支脉延伸进入东海,派生出白头山(长白山)。白头山又派生出金刚山。金刚山起脉共一万二千峰,其占时运于辰、戌、丑、未。故而金刚山处,诞生了甑山。作为天地门户的母岳山下,出现了使人类成熟的道,道出于姜姓。因占一万二千个山峰之气,所以姜甑山有一万二千名道通弟子。

在姜太公的协助下,周文王将天地神明封于地上的昆仑山中,因此昆仑山是地气的发源地和中心。其它任何地方的地气,都是从昆仑山经地脉以不可想象的速度流传过去的。地脉,好比导电的导体;昆仑山,好比是发电或蓄电的电厂或电池。

昆仑山是中国喜马拉雅山脉北侧的亚洲第一大山脉,是昆仑山山脉的主峰。著名的黄河发源地,就在昆仑山脚下。因此,人们称:‘山之祖宗昆仑山,水之祖宗黄河水。‘

昆仑山有七峰,正对应于天上的‘七星‘,固有七星之气。在天上,以七星为中心进行调理纲纪;在地上,以昆仑山为中心进行地气发动。

以昆仑山为中心,向东、西、南、北四方放射出四大主脉。地气沿四大主脉,以500年时间为周期,把圣人分别推到了人类历史的舞台。

1﹑释迦佛道:

在三千年前,昆仑山的地气向南流动,形成了喜马拉雅山脉,又继续延伸形成了佛秀山山脉。佛秀山连脉于印度国境附近(kapila卡比拉)的释定山。释定山的精气,造就了释迦牟尼的诞世(公元前一零二六年、癸丑年)。释定山有四百九十九个峰,就有四百九十九个相应之气。释迦牟尼经过六年的苦行修道,觉悟了佛道。五万名弟子,聚集于灵山会释迦牟尼身边潜心修佛。只因应气有限,修成正果者却是峰值一般而已。

传说,释迦牟尼最后一次考证弟子们的正果时,是其亲自率先跳下万丈悬崖的。释迦牟尼在崖底悉数封通,就有了至今称谓的五百罗汉。

释迦牟尼预见了佛道末法的存在,并且预知了在末法时代,将出现世界和人类的堕落、佛和菩萨无力回天、袭下‘雨火三日‘等等的惨象。(在《大方等大集经》‘法灭尽品‘中,有记载。)(‘雨火三日‘的‘雨火‘,指恶神。)

释迦牟尼预言,末法时代将有

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