第二十八章、内外兼修(2/2)

，两人有一个共同点，就是都引过匈奴入关，欲图争胜天下。诸葛亮听闻此语，当即脸色就变了，一甩袖子：“如此无识之论，理他则甚！”吴质却摇头道：“其论不在有识无识，而在上位者信与不信也。”

说着话，突然凑近诸葛亮，低声说道：“近闻程登州已自请还朝，何是公尚淹留外州耶？古来能出而将、入而相如是公者几希，为其能也，安得久长？！”

吴质说我的新任命已经下来了，转为汝南郡治平舆县令，不可能再于都中久候是公，所以啊，我把这些话说给孔明你听，你帮我转告是公，请他千万不可轻忽。事不怕一万，就怕万一，预则立，不预则废，处之愈高，愈须警醒啊。

当天晚上，诸葛亮整晚都睡不着，来回思忖，越琢磨越觉得吴季重所言在理。于是翌日一早起身，给是勋留下一封书信，随即跨马出城，顺路去迎——他觉得这些话，越早一刻让是勋听到越好。

果然是勋听闻此言，也不禁面色大变，当即背着双手，垂头沉吟不语。吴质话里所说的“程登州”，就是登州刺史程昱，差不多跟是勋前后脚上的任，这才几个月啊，没什么特殊状况，就突然上奏请求还都了——程仲德这是什么意思？

吴质说：“古来能出而将、入而相者，安得久长？”其实在是勋的记忆中，这类文武双全的人物还真是不多，大概也就姜太公了吧。然而姜尚在民间传说中捧得很高，事实上当时执周政的是周公旦，往下还有召公奭、毕公高等，一票宗室，他且论不上相呢；而且前有武王渡盟津、战牧野，后有周公东征，他也皆非主帅。真正的出将入相，这规矩是从秦朝传下来的，白起、蒙恬善战，有入相之功，遂为范雎、李斯所谮，身首异处；周勃父子能将而不能相，然亦以功高得蹈相位，勃遇文帝得免，亚夫遇景帝……终绝食而亡！

功高震主的下场，是勋很清楚，也时常警醒自己，可是他觉得自己并算不上功高震主啊——谁还能震得过曹操去？可是再转念一想，吴质的顾虑也不为无因，真正曹魏历史上文武两道皆能，入为谋士，出镇方面的人物，掰着手指头算来算去，貌似也就一个程昱了吧。诸曹、夏候，或纯武将，或亦有安靖地方之能，但在曹家中枢的发言力其实并不算强；荀氏叔侄、郭嘉、贾诩等居中筹划，自归后即从未自领一军，自抚一郡。文即是文、武即是武，中央是中央、地方是地方，能身兼两道，皆有所建树者……舍程仲德其谁欤？

程昱在登州真没多大建树，比自己的朔州的响动要小得多了，可于此之前，他即以东中郎将的身份，长期镇守兖州北部，以防袁氏。如今他突然自请还京……这家伙是嗅出什么不好的气味了吗？自己要不要踵其迹而追蹈之呢？

不对啊不对，程昱是正经能上阵打仗的，自己哪里比得上呢？况且自家是曹操亲戚，此又程昱所不如也。情况不同，不可一概而论……那么必须再想想，还有什么例子可以拿出来类比，从而给自己点儿启发。曹操时代，文武兼长、内外兼修者，貌似只有程昱了，曹操死后……

是勋想到这里，不禁悚然而惊，竟然脱口而出——

“司、马、懿！”