第011章 断七葬礼(2/2)

发丝柔顺地披在身后。一眼望去，两朵雪色簪花并排着；两朵花，她生命中最重要的两个人：一个给她血肉之躯，将她带到这世上的母亲，生养之恩大如天；一个给她立世之本，教她医术武功待她如亲女的师父，再造之恩深似海。

胸口抽动可她却好似已经感觉不到痛，低首垂眸，不让锦笙发现她的异样，“时辰不早了，该去与祖母请安了。”

“可是小姐，您还没用早膳。”锦笙蹙眉，“现在时辰尚早，老太太向来不到辰时不会起的。姜嬷嬷已经去传膳，想来也该回来了。”

洛倾雪抬头瞧了窗外，刚过卯时，遂点点头，“嗯。”

“咚，咚咚——”

她刚到床边湘妃竹黑漆描金的罗汉床坐定，就听见敲门声响起。

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做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止；这里心儿稍微做了下改动，本文中是按照当时的地位，只有皇家才有资格做七七，一品做六七，然后依次往下……

断七，则是指做七的最后一日，通常称为断七。

“斩榱”，上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下边下缝，使断处外露，以表示未经修饰，所以叫做斩榱。对“榱”的解释，就是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩榱。