第九十二章 喝地乳(2/2)

至于大纲的经文上为什么不干脆取一个更形象一些的神功名字，以前高岳看来，是无法理解的。不过，如今参悟第一代的八个脚印，总结出八个字符，触类旁通之下，便是知道这门“衍”功，并非只是打通肉身经脉的搬运法门，而是在讲灵魂意识的东西。

高岳以前因为修炼不得其法，领悟大纲不够透彻，勉强修成金刚不坏之躯，也只是修成了一口坚固一些的容器而已。而容器里面储存的精华所在，指的正是灵魂意识，却是十分脆弱。

实际上那本武道大纲，又不是残缺不全的大纲，第一代怎么可能只是留下一本残缺的体修之法？就好像尘世武林中，将肉身锻造成精钢铁骨，却也一点用处都没有，被人用凡器一刀刺中要害，照样一命呜呼。而一些拳术宗门中，就要稍微高级一些，勉强传承有一些呼吸吐纳之法，修出了暗劲，其实也只是锻造脏腑和经脉之类的法门。

这样的前提下，能更进一步，修炼到宗师的地步，已经是日积月累的勤修苦练的结果。而且用这些垃圾法门修炼出来的东西，越到后期，越是一日不练，便倒退十天。毕竟绝大多数宗师都是晚成，年纪大了，身体素质每天都在走下坡路，继续用垃圾货色的呼吸吐纳之法，取得的锻造效果其实微乎其微了，不倒退都算不错了。