第一百七章 新的希望(4)(2/2)

世俗权威财帛，就不用装出一副高僧大德的模样来。其中最为关键的是，毛利家首先在神边城聚集兵将，打得就是让伊达家就范屈服的伎俩，政衡还要谦逊一番不是自甘堕落，屈服了毛利元就嘛。

对视了很短的时间，竺云惠心见得政衡并不打算先行礼问安，又见得在座伊达家的家臣们都没有打破气氛的打算，脸色再次变得不忿起来，磨蹭了一会，终于还是向着政衡合十躬身道：“贫僧竺云惠心，见过伊达弹正。”

政衡停顿了一番后方才回应道：“大师善辩之名，政衡闻之久矣，如雷贯耳……今日得见，终遂平生所愿。”政衡已非昔日吴下阿蒙，人情世故颇为通达，这恭维式的套话说得极为顺畅。其实他今日是第一次闻知毛利家中还有竺云惠心一人存在，与其他闻名遐迩的家臣相比实在是名不见经传，只在安国寺惠琼的传纪中露了一小脸，其实草间众早就在情报中点明了他的来历，只是政衡没有过多注意罢了。

虽然竺云惠心擅自跑来有点儿不符外交规矩，倒也合乎倭国的僧侣的强盗逻辑，在阵外遭了斥候袭击只能够怪罪贱民生性凶残，对于伊达政衡心盛不满，甫一见面就闹得有些不愉快，心中对伊达政衡的不满更甚。可是脸上却一副好似随风飘散一点不以为意的高僧大德的姿态，而且说话间恂恂有儒者之风，儒释道三家的经典野是信手拈来，讨论起临济宗经典《黄檗禅师传心法要》来，也比一字半解的政衡要博大精深，一场外交会面俨然成为了他的讲道法会。

竺云惠心在羞辱当前使劲抬高他的能力，炫耀着自己的博学多才和辩才无双，却丝毫不知道早已经落入政衡的小小计谋之中无法自拔。政衡本就没有在扳过手腕前就用毛利隆元换取利益的打算，现在毛利元就首先出手聚集兵将，自认为有了一战之力的政衡如何会在此刻与毛利元就妥协谈和，只有在扳过手腕后让毛利元就认识到伊达家已非昔日阿蒙，方才能够在平等的局势下和谈获取最大利益。

随行的侍从中一员年轻小将脸色急变，他紧皱眉头感到事情会有变故，只得犯险上前两步，行礼道：“杉原宫部少辅麾下小臣杉原盛重拜见伊达弹正大忠大人，家主不忍两国之民遭受兵祸之苦，故而遣外臣前来拜见伊达弹正大忠大人。”

政衡眉头微皱，他不认识竺云惠心，却对这员表现冒失的小将感到了极大兴趣，杉原盛重的来历他也是有所耳闻，也大略知晓他以后的简略情况。杉原盛重1533年出生，现年20岁，是备后国神边城主杉原理兴的同族家臣，在弘治三年（1557年）杉原理兴死后没有子嗣，以一门众的身份继承成为神边城主，并且迎娶了毛利兴元之女，成了毛利元就的侄女婿，跟随吉川元春参与山**的战事，功勋卓著，1582年病死后两子交恶遭羽柴秀吉调略嫡流断嗣。

至于那毛利兴元是否真有一女许配给杉原盛重，政衡不清楚也无法弄清楚，毛利兴元是在1516年死的，要真有女儿许配给杉原盛重的话，政衡还真是佩服杉原盛重好胃口了。

典故中也是模棱两可难以分辨真假，有文载有毛利兴元确有一女，接连许配给山内丰通、小早川丰景、行松正盛、杉原盛重四任丈夫，不过从四人的死亡时间来看还确实有可能，山内丰通1536年前后病死，小早川兴景1541年病死，行松正盛1563年病死，还流传有杉原盛重再婚后养育行松正盛遗儿的轶事。

如果一切都是真的，政衡只能够道一声佩服佩服了，行松正盛死时杉原盛重三十岁左右，那毛利兴元的女儿怕是已有五十高龄了的老妇了，还真能下得去手。不过现在的杉原盛重还不是那个能屈能伸的大丈夫，年轻气盛下竟然出口请求伊达政衡退兵。