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第一百八十八章 地上佛国(中)(1/2)

“听说皇上有放下皇位,亲身修行之想,”洛阳城,太子府中,当今大汉太子正和门客,还有一些心腹大臣们商议着事情。

“恭喜太子,苦苦忍耐两年之久,一旦皇上让位,就可联络各地对佛门不满之人,一起攻灭,他们这些年来,开矿修路,僧队通行天下,不知道挤掉了多少豪强名族的生计,各地怨声载道,可皇帝却充耳不闻,甚至大行打压,早就是人心不平”一位门客,正向太子进谏道。

“在父皇正式禅让之前,这些话少在人前讲,一定要说太子平日里也深读佛经,深明佛理,”那太子拿起一卷写在布帛上的佛经。

这自然不再是以往那些佛门中的旧经典,这里面全面阐述了凌辰的三大思想,里面集中阐明了何为真正的修行,现世与来世的关联,何为真正的佛。

“不过,你们想要驳倒对方,现在可要难上加难,”太子展开布帛,说道,“这智空果然是个智慧深远之人,不屑于用些泥塑偶像来愚弄凡夫俗子,你看看,按他所说,想要修成佛,得要现世努力修行,什么是现世的修行,这修行可比以往那些白马寺的和尚们难百倍,吃斋念佛是不行的,每日烧香拜佛也没用,只有清理自己的杂念,努力做好当下事,追寻万物之佛性,万事之由来,才能在今世修行有所成就,才能为来世积累福报”

“那它和儒教修身齐家平天下,又有何根本不同?”一个门客不屑一顾。

“儒教所宣称的修身齐家平天下,可没有来世现世的说法,做得再好也只是留下万世清名,死后还是一场空啊,这佛门就抓住这一点,声称只要累世真修行,就能世世积累,在某个来世得成正果,”另一深研佛经的门客说道。

“哼,这正是我不满其之处,靠来世现世这样的鬼神论法,来蛊惑世人,子曰,敬鬼神而远之,又言,子不语怪力乱神,用常人见不到之事,来宣扬他的教义,岂是治国之正途,和那些巫汉神婆又有什么两样”太子正色道。

…………

尽管暗流涌动,但王浩给现任皇帝打下的赫赫威名,屠戮千万,灭族无数的武功,还能震慑着国内各个势力不敢冒头,毕竟现在还能忍忍过去,从根子上来说,佛门兴盛直接影响了众多阶层的统治利益,但还不到生死存亡的时刻,他们还想忍到皇帝老去,太子登基的那一天。

因此乡野民间,虽然多的是各种议论,也少不了各种儒生登场,各家各派,纷纷或是支持,或是反对,但均没有形成武力冲突的局面。

而奉行着凌辰新教义的佛门,正脚踏实地地一点点进步着,格物致知,实事求是,这都是古人就有的思想,与佛门教义结合,爆发出强大的生命力。

将原本就有的石炭推广,寻找新矿,改进原有的炼铁技术,生产大量廉价的铁制农具,供给农夫,整顿交通,将燃烧石炭用来取代原本的木炭柴草,统合剩余的劳动力,组织他们行商,修正道路,种种实事,以往的官府往往发个公文,靠乡老平日劝说而已,哪有现在佛门的深入每个信众之间,真正将每个村子,每户人家都组织了起来。

“这还是我大汉的天下么?再有数十年功夫,怕不是换了个名号,”一名刘姓宗室,在乡间看到了这一幕幕情景,不惜写了万字血书,呈递了上去。

但呈上去后,也是毫无回应,朝堂上看得分明,都在等着老皇帝让位,太子登基之日,就是清理佛门之时。

又是一年过去了,汉帝非但没有让位,反而因为修习了佛法,清心寡欲,不再宠幸**,也少了很多暴戾,其身体状态一日好过一日,看上去,再坐十年的皇帝也不成问题。

太子着急了,他今年三十有三,平日里与门客歌舞宴请,又时常渔色,反而感到身体一日不如一日,有汉以来,三十多便死掉的权贵,可是数不胜数。

他开始纠集平日里对佛门大有不满的重臣宗室,在暗地开始串联。

…………

在一处庙堂中,凌辰正向几名优秀的佛门后起之辈,传经授道。

“无尘,你悟性资历最深,你给诸弟子,讲讲佛门当今处境如何?”

暗流涌动,凌辰当然看得清楚明白,但这些都在他掌握之中,这个文明世界,唯一脱离他掌握的就是之前的鬼怪之事,不过只能等到三入此地再来解决。好在就和许多一时泛滥的瘟疫一般,那鬼怪做乱,也只是一时,很快就在各地销声匿迹,凌辰当然不认为它们消失了,而是潜藏起来。

“是,当今佛门,已在天下开枝散叶,信众想要成为僧人,需先经过各大寺庙筛选推荐,证明通晓了经意,明悟真佛意者,才能向官府报备,请求发放度碟,僧人不享特权,一应劳作与常人无异,一应赋税照常缴纳,但现世修行能积累到来世,现世积累的福报,能留到来世享用,大浪淘沙之下,诸多伪信者奈不住清苦,已经退出,留下的都是有着佛性深重,有着大智慧之辈。

此辈之数,天下不过六万之人。他们平时居于各家寺庙,为当地信众排忧解难,教化众生。每隔数年,便四处游历,与其他僧人交流心得,分享修行。

佛门的外门,四海商会,由三千僧人统领,下有雇工数十万,平日不尚奢华,各种劳作身体力行。

凡是佛门兴盛之地,当地大多教化清明,百姓安居乐业,困苦有人问,疾病有人医。但也有少数寺庙,被伪僧人混入,假

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