第一千五百零六章 盲人摸象二(1/4)
屠龙幻境。
关于速度和力量的思考,其实绝大多数的觉醒者都曾经进行过……
什么是纯粹意义上的速度,什么是纯粹意义上的力量,两者又有什么样的关联,又或者是两者在战斗之中,究竟哪一种更加的重要……
关于这样的讨论,其实总是会出现在许许多多的地方……
比如说,在武者的世界之中,对于力量和速度,就时常会产生这样的认知上的碰撞,有些人觉得力量强大到一定的程度,速度就会变得好没有意义,所谓的一力降十会就是这样的道理,就像是阴谋和阳谋一样,如果阳谋足够强大,那么阴谋就会无处遁形……
而同样的,也有人持有截然相反的意见,很多人觉得,只要速度足够快,那么就足以对对手形成绝对的压制,让对手完全无法进行任何的反抗,只能够被动的挨打,这也就是所谓的唯快不破的理念,这种理念的核心,就是高速行动带来的压制效果以及不可抵御的特性,如果速度快到一定程度,那么敌人就可能完全处在无法反抗被动挨打的状况之下,就像是东方不败杀人,往往对方连反应都反应不过来,既然连反应都反应不过来,那么也就谈不上所谓的招数,也谈不上所谓的抵抗了,因为,在这样高速面前,所有的招数都没有任何的意义,哪怕对手只是简简单单的投掷出一根绣花针,都是足以致命的可怕攻击!
这样的理念上的冲突,本质上来说。就像是武侠小说之中华山派曾经掀起的剑气之争一样。属于基本无解的问题。剑法也好,内功也好,毫无疑问都是重要的,甚至都是武道力量的一种体现,这样的道理其实并不复杂,但是却还是会有很多人想不明白,想要在其中争夺一个第一第二出来……
说到底,无非就是武者的习气而已。所谓文无第一,武无第二,无论是文人也好,武人也好,很多时候,总是要求一个第一第二,状元和榜样,在他们的眼里,是完全的不同的两种身份,前者代表着毫无争议的胜利者。而后者更多的时候,只是一个衬托前者存在的失败者而已……
尽管有些时候。这样的争论本身毫无意义可言,但是却还是总是有人试图去争论出一个对错是否来……
事实上,不要说是好勇斗狠的武者来了,就算是文人之间,这种第一第二的争论,也从来都没有停止过,比如说不同的院校之间的名次,比如说同一个院校之中不同的专业的名次,比如说同一个专业之中,不同的教授的排名,比如说同样的一个实验研究室之中,研究成果上署名顺位上的名次,这些东西,其实都是文人们孜孜不倦的争夺的对象……
很多时候,很多争论,往往对于争论者来说,都是属于极度无解的难题……
只有站在一个更高的角度上的人,才能够真正意义上的去分辨对错是非……
就像是小时候学过的两小儿辩日了,就是一个非常典型的故事……
太阳究竟是中午距离地球近一些,还是早上距离地球近一些?
两个小孩子对此产生了截然不同的看法,然而,两个人的道理,却又都是站得住脚的,近大远小的道理当然是正确的,近热远冷的道理也是能够说得通,但是两个同样成立的道理,最后得出的结论却是截然相反,这样的问题,即使是对于孔子这样的圣人来说,也基本是无解的难题……
说到底,无非就是站的不够高的,所以看的也不够远的关系……
如果是现代的科学家,多半能够给出一个合理的解释来,但是古人的智慧,却不足以让他们从这种矛盾之中解脱出来……
而同样的道理,关于力量和速度之间的关系,不同的人,也往往会有截然不同的想法……
所谓仁者见仁智者见智,就是这样的道理……
不同的人,对于力量和速度的见解,也会各自不同,有些人更加认同力量,有些人则更加认同速度,而在很多人的眼里,一力降十慧也好,唯快不破也好,都是正确的理念,但是两者似乎却又彼此矛盾,所以就很难真正做出判断来,就像是面对两小儿辩日的孔子,也一样无法做出决断,是一样的道理……
事实上,关于力量和速度的思考,王宇也曾经进行过很多次的思考……
而伴随着他的境界越来越高,他的思考也就会慢慢的趋向于成熟,他得出的结论,也就会自然而然的慢慢趋向于武道的本源所在……
一个人的武道境界越高,对于武道的理解也就越是深刻,他所能够呈现出来的武道,也就容易会产生异于常人理解的颠覆……
举一个简单到极点的例子来说,就像是张三丰和太极拳的存在一样!
是的,张三丰和太极拳!
事实上,当太极拳第一次出现在武林人士面前的时候,武林人士对于这种慢吞吞的拳法,是报以极度的难以理解的……
虽然在武道的世界之中,当时并没有呈现出唯快不破无敌的趋势,也并没有所谓一力降十会的理念,但是在绝大多数人的观念之中,武道这种东西,还是力量属性上,还是越刚猛越好,至于速度上,这也是越迅捷越能够给敌人造成威胁……
慢条斯理的拳法,本身就是和绝大多数人认知的武道截然相反的概念……
但是,事实证明,在武道宗师的世界之中,他们所理解和认知的武道,很多时候虽然和常人的理解完全不同,但是他们却往往
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