三百六十三章、思绪万千(2/3)
戴上,他才勉强汇出雾似的人形。“我已经带你渡过河了。照你所说,再往北走一点,夺情天会来接你。”
虞屏锦冷冷道。
无邪天的身影时聚时散,他笑道:“多谢,以后我们有缘还会再见的。”
“没有下次了。”虞屏锦攥紧剑,回过身,正打算渡河回去,却看见河对岸似乎有一道影子。
蛛网似的灰黑色头纱,下摆破碎的白色道袍。少女侧坐在蓝幽幽的长剑上,单手提一盏烛龙灯。风吹过,灯火和头纱都在摇曳,笑容生灭。
“找到了……”
大河静谧黑暗,载满星辉。
烛龙灯的光,飘摇而至。
虞屏锦闻到了甜腻的香味,这道影子眨眼就与她擦肩而过。
一道红光暴涨,如天门骤开,星虹坠落!
无邪天是元神状态,极为脆弱。虞屏锦本能地想回身助他,但那盏烛龙灯,却让她退缩了。
那是她师尊保管的魂灯。
师尊知道了吗?
虞屏锦慌张地看向河对岸,那里安安静静,除了刚才飞过的人,再没有追兵出现。
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾,写明传法人的姓名称号、功法特长,若想学习,直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派,典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山,一切都要为镇妖服务。
若缺少人手,就从修道界调集强者大能;若缺失功法,就让各大门派送来他们的珍藏;若缺神兵利器,就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上,都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职,若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧,定不会听他半句话。
8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五
五,九旒使者
四、妖化
7、妖化的具体原由还没有搞清楚,目前只有他这一例。谢迢认为,妖化是因为妖兽的血感染了人类修者,而“感染”的前提是妖兽和人类修者双方都非常强大。“普通人沾染妖兽血会死,低阶妖兽的血无法对修行者造成伤害。所以我们一般认为,只有非常强大的妖兽,才会对人造成影响。而能够承受这种影响,不直接死去的,只有同样强大的修道之人。”他继续道:“你的血……很特别,它能让我体内的妖血平静下来。谢迢仙尊猜测,这是因为妖兽种族之间的制压。侵入你身体里的妖兽似乎非同一般,蜀山也正在调查其来历。”
枯木诀
4、她将《枯木诀》翻看第一页,仔仔细细地看了起来。书中写道:“山有枯木,朽蠹而毁。故欲炼己如枯木,需养蠹于经脉。蠹者,害物也,以此法驾驭心蠹,使其为己用而不伤己……”
7、枯木诀和大部分心法一样,一共有九个境界:炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙。但是书上的修炼方法只写到结丹,估计是作者实力不够,后面的部分也没法完善了。小枝修了七日,到现在还未到练气。她指着一行字念过去:“万木同源,共生根带,方为入门。”她
8、公子感觉到了掌心的暖意,很微不足道,但也生机勃勃,枯木诀刚开始就是这样的。越往后,这缕真气会越来越死气沉沉,最后几乎什么都感觉不到,就像凡人一样。
8、她为应付孙鲤所学的“心蠹”是最核心的基础法术,有万般变化却不离其宗;而“朽骨术”则是在战斗中最常用的法术,它能以“心蠹”朽化自身,回避伤害,也可以以“心蠹”朽化旁人,造成伤害。
盗泉经
21、书上写道:“恶木之阴,不可暂息;盗泉之水,无容误饮。乃敢反其道而行,栖之恶木,饮之盗泉,巧夺妙法以为己用,是为《盗泉经》。”
雷壑道、沙瀑道、雪饮道、尘嚣道、阎狱道、宵罚道
2、另一张是介绍蜀山地形的,详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道,但候选者能接触的仅仅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方,有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方,像个凡人小镇子,有吃有喝,还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方,可以学习各种各样的仙术,随便挑选,毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所稍有些远,需往山上走两千余阶。石阶十分宽阔,沿途有不少人,他们或是埋头看书,或是练习法术,或是来回奔跑锻炼。
3、面前高楼林立,宫殿鳞次栉比,传法广场宽阔如城
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾,写明传法人的姓名称号、功法特长,若想学习,直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派,典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山,一切都要为镇妖服务。
若缺少人手,就从修道界调集强者大能;若缺失功法,就让各大门派送来他们的珍藏;若缺神兵利器,就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上,都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职,若
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