21.第 21 章(1/2)

入了冬，田里的青菜都收了。也无甚事，陈招喜便带了陈招财，鼓捣豆芽和韭菜、波棱菜、油菜。

豆芽在大唐叫大豆黄卷。主要以黑豆制作，少有其他豆类发的。陈招喜在梦中见过黄豆芽和绿豆芽，就拿黄豆、绿豆试做了两次。又改了下日常制法，白日里就放在自家炕上，温度高，豆芽竟也发的很好，六七天就能长到两寸长。

给大房和赵大力送过一次，方氏特意来寻了陈招喜问做法。道是陈正今年照旧去了运河扛活，自己的男人自己心疼，扛活卖的是力气。这黄豆芽和绿豆芽倒是新奇，冬日里没啥新鲜菜，如果豆芽易做，倒可以让陈正发些豆芽来卖，也是个便利营生。

陈招喜也不藏私，亲自教方氏发了一回豆芽。喜得方氏不自禁，托人叫了陈正回来，两人日日泡发豆芽，每日赶柳湾镇的早市去卖。虽挣得不如运河找活多，但毕竟老婆孩子热炕头，且这活可轻省多了。

因这，陈大柱很是发一通大火，觉得陈正占了陈招喜的便宜。毕竟时人重传承，视师如父，有个秘方什么的都藏的紧。陈家可没什么生豆芽的法子，二房俩孩子只能是从母亲沈淑敏那得的。陈正两口子欺二房孩子年幼，竟上门直白白的讨了人家制豆芽的法子，这不是明摆着占便宜么。硬摁着两口子给陈招喜道歉，再不许做豆芽。

还是陈招喜解释这法子是根据制黑豆芽的方法，自己做了改进，并不是什么秘方。

陈大柱虽松了口，“法子是招喜想的，这生意就有招喜一份。你们夫妻俩卖大豆黄卷或青豆黄卷也成，赚得钱要分给二房一成。”又交待生豆芽的法子不许教给外人，“这生意，做的就是新鲜，招喜的法子黄卷长的快，出芽多，不出的坏豆少。法子简单，要是外人学了，这门生意就做不成了。”

陈正和方氏再没什么不同意的。

陈招喜虽不想要那一成盈利，但耐不过陈大柱一副，你不收，就不许他们再做的态度，只好答应了。至于生豆芽的法子，寻常人也有，只是陈招喜稍微做了发动，生的豆芽比别人更快更好些，不传也就不传吧。

赵大力和柳氏两口子收了豆芽，只谢了一回，并不打听做法。就是柳氏上门聊天，也避开做豆芽的话题，显然避讳也是避开了方子的问题。

至于韭菜、波棱菜和油菜的种植。想法是好的，在炕上，温度又高，洒了种子烧上水，四五日就发芽了。只是防不住鸡时时上去叨啄，便是上面盖了麦秸，不出半刻，也让鸡扒出来吃了。只得放弃在西厢种菜。

只在正房一间堂屋两间卧室里折腾。

挖了几棵韭菜老根移到两只陶盆里，又拿了几只陶盆洒了波棱菜和油菜，两只碟子泡几头蒜。韭菜一个月能割一茬，蒜苗泡个二十多天就能剪了吃了，留着蒜头继续泡，还能接着长，波棱菜和油菜也是三十天就能拔一茬，拔了再种就是。只是波棱菜和油菜喜太阳，只有温度不见日头，长不好。便把波棱菜和油菜放到窗户、门边，虽说门和窗户上糊了窗纸，总也比完全不见日头强。种的量都不大，但自家吃是足够了。

难得的是什么都不耽误，就是必要保持温度的火炕，也是冬日都要烧的，只比平时多烧点柴，而柴只是多费些功夫砍来，并不需花费什么。

春节前，陈招喜数了数家中余钱，满满的一瓮。拿绳串了，百个一串，铺了半炕，惹得陈招财跟着数了几遍，数得近四贯钱。

前年年底，尚吃了上顿不知道下顿在哪里，而今家里几十只鸡鹅，日日都有银钱进帐，别说米面随便吃，就是赶集日也必能吃顿肉，冬日里也能时时吃到新鲜青菜。

家中景况好，吃得又好。眼见得陈招财就由个瘦巴巴的小个子，吹气似的长得唇红齿白，肌肉丰润，个子也高了。陈招喜倒是没长个，只是相较于同龄女郎，神色间更从容沉稳些。

大唐王室为太上老君老子李耳的后人，因此尊崇道教。皇亲贵胄出家为道的亦有很多。平头百姓更重佛教。

贞观十九年正月二十五，玄奘法师自天竺取回五百二十夹，共计六百五十七部经书。当今圣人应玄奘法师所请，令京城和天下州寺各度五人，仅这一次就度僧尼一万八千五百余人。又亲发教令分发雍、洛、并、相、荆、兖、凉、益九州。

兖州作为九州之一，政令通达，一时敬佛之声更甚。

前朝时兖州有普利寺，内有兴隆塔，即使梦中的一千多年后寺中兴隆塔仍在，也因兴隆塔改名为兴隆寺。如今香火日盛，

玄奘法师将请回的一颗佛祖释迦牟尼的佛牙舍利，供奉于号称“北朝最初名胜，东土第一道场”的汶上宝相寺。

又有消息说当今圣人拟在泗张镇附近拟修一座新寺庙。

原本前朝就重佛，杜氏长于前朝，当时“天下之人，从风而靡，竞相景慕。民间佛经，多于六经数十百倍。”　(《隋书》卷三五《经籍志》)

翻了年一天，杜氏梦到陈二柱夫妇，七十多岁的老太太，竟然约了同村的两三个老太太——万幸乡间没宵禁——三更里就坐了牛车前往，到得兖州城外正好开城门。前往兖州府普利寺求签卜问。有大和尚解签，道亡人地下有所求，最好是亲人替他诵《地藏经》或是抄《地藏经》供奉与佛前，以博些功德。

杜氏布施了香油钱，请了一部《地藏经》拿手巾包了回去，说与陈招喜兄妹听。