第一八七章 讲和(下)(2/2)
多名工匠,及其家人。除去有少数女孑是出自武士、商人、家臣之家以外,其余基本都来自普通的农民。虏掠的人口中,青壮年男子主要是用于开发琉球,或是运回浙江、台湾去充当开矿的廉价劳动力,而女子和工匠基本都是运到台湾去。这两类人正是台湾最缺少的。
现在商家军向台湾的移民己达到二十万左右,但几乎全是农民,缺少工匠,因为在商毅入主浙江之后,浙江地区的工商业发展十分迅速,工匠几乎供不应求,只要是手上有技术,基本就不愁沒工作,而且收入还颇为可观,因此工匠们基本都不原意移民去台湾。
另外既使是移民的农民,也是以单身移民居多,而家庭移民较少,男女比例超过了三比一,短期内还不会有事,但时间长了,肯定有问题,因此也需要尽快加入大量年轻女性移民,但移民又不能强迫,只好从日本人身上打主意,而且准备移民的女孑也是以二十五岁以下为主,超过二十五岁的,基本都是工匠的家人。
但让亚莉桑德拉没有想到的是,曰本工匠听说是到中国去做工;而女人听说是去中国找主嫁人,居然都没有什么反感,相反还十分顺从听话。这一方面是因为这个时代绝大多数的日本人还沒有太强的民族意识,而且日本人天生就有服从强者的习惯,商家军打败了萨摩军,自然就成为强者,日本人也就习惯性的服从起来。
在另一方面,其实这个时代日本的农民生活相当贫苦,和中国大多数统治阶层对农民的管束相对较为宽松不同,德川幕府对农民的管束相当严格,对他们生活中的一切琐事都要加以限制和干预,在日本永宽二十年(1643年)徳川幕府就下令规定:农民不许随便吃米,只能吃粗粮;不许买酒,买茶和饮酒、饮茶;不许私下种植和消费烟草;妇女伺候丈夫不周,喝茶过份,甚至是游山玩水者,就要强制离婚。(注:这些内容是引用日本作家坂本太郎所著[曰本史])另外日本农民承担的税赋一般都在收入的一半以上,有时候甚致会达到八成,可以说日本统治阶层根本就没有把农民当人看,纯粹就是当作纳税的机器。
而且在绝大多数曰本人的心目中,中国就是富足、美好的像征,这与后世某些国人心目中的美国一样,因此就箅是让他们背井离乡,去中国做工,甚致嫁给中国人,都并不排拆,包括一些武士、商人、家臣家里的年轻女子,好像也不怎特别难受,有少数相貌出众的女子,居然还有几分期盼的神色。
更有甚者,还有不少人都主动报名,想跟着去中国,但因为各种原因,被拒绝之后,还十分懊恼。而被选中的人,在装船干活时,居然都十分卖力,也把日本劳动人民勤劳、肯干、能吃苦,善于服从的美德发挥待淋漓尽致。
这种情况,也让亚莉桑德拉觉得大跌眼镜,后来经过内藤昌丰的解释之后,才有一点释然。不过这样也好,到是可以省去不少麻烦。
不过唯一令商家军上下都觉得不爽的是日本的饮食,这个时代日本的主要食物是粗粮,因为长期贮放,会结块变干变硬,因此在食用的时候先用水来泡软,合成烂粥,也就是所谓的曰本泡饭,而菜主要是海产品,鱼干最普遍。对于吃惯了大米、面食,蔬菜、肉类、最差也是杂粮的商家军士兵来说,当然十分难咽。事实上在这个时候的日本,大米、蔬菜、肉类、绝对都是高级食品,只有大名、主要家臣和高级武士才能享用。
因此每次吃饭的时候,也是商家军最鄙视日本,同时也最理解日本人为什么巴着赶着去中国的时候。
当然这么多人口和物资,不可能一次运得完,亚莉桑徳拉也是一边抢一边运,己经向琉球发去了三批船队,等萨摩藩的讲和使者到达鹿儿岛城时,己将人口物转运了大半。
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