卷八 第二百三十一章 罪己书(1/2)

以光明神教在光明天的统治地位，无数年来都是无可替代的霸主，别说平民百姓会成为光明神教的信徒，就连大多数的修炼者，同样都要抱着光明神教的大腿。

在光明天，信仰光明神教似乎已经成为了一种习惯，几乎没有人会思考，为什么要信仰光明神教呢？而信仰光明神教又会带来什么样的好处呢？

从来无人思考这样的问题，只是因为大家已经习以为常了，而随着不同的声音出现之后，自然能够启发无数人开始思考。

平民百姓们会想，为什么非要信仰光明神教，而且还要无条件的送上教供？这么做得到的回报是什么？仅仅只是心灵上的宁静吗？

在生活正常的情况下，心情上的宁静自然是有必要的，但是碰到独白的农夫那种情况，当你连活下去都成为了问题，所谓宁静的心灵还有什么用？

从这个时候开始，已经有着数不清的平民百姓在心中开始盘算着，信仰光明神教的付出与收获相比较，似乎不成比例啊。

心中一旦开始计较利益得失之后，就等于埋下了一颗种子，日后会成长成什么模样，就要因为各自成长的环境而随之有所不同了。

至少，对于光明神教的信仰，不会是再那么的毫无保留了。

至于修炼者，自然是想法就更多了。毕竟修炼者从根本性质上。就是万事以自己为主，想让他们产生信仰，比起平民百姓难了百倍都不止。不过。因为光明神教在光明天拥有绝对的霸主地位，各种资源几乎都被光明神教所垄断了，如果不抱紧光明神教的大腿，你上什么地方去寻找修炼资源？

在这种大前提下，自然是无数的修炼者都归于光明神教的麾下，在修炼资源方面也接受着光明神教的分配，无人敢对此表示异议。

但是。随着光明神教对光明天的掌控力减弱之后，一旦光明神教无法保持着绝对的领导地位。那么对于修炼界会不会带来一些改变呢？

至少修炼资源不被光明神教所垄断之后，大家将会有更多的机会拥有一些平时分配不到的资源吧？毕竟以分配的方式领取资源，一切都是有定额，这对于那些有野心的修炼者来说。可是远远不够的。

在正常情况下，由于光明神教的绝对领导地位，即使有不少修炼者有着野心，这种野心也不敢表露出来。但是，随着光明神教看上去再不像是铜墙铁壁那样牢不可怕了，这野心会不会随着出现的缝隙而开始疯狂滋长呢？

可以说随着孔明向光明神教发起了挑战，光明神教的绝对统治地位确实是发生了动摇，而孔明所采取的策略也十分的正确，那就是从基础上动摇光明神教的根基。从而再谋求对付光明神教的机会。

别看孔明进入光明天的时间并不长，但是他给光明神教带来的麻烦可着实不小，也不知道已经有多少年光明神教没有处于如此被动的局面了。

对付这样的一个孔明。光明神教暂时还找不到特别有效的办法，只能够先想办法将眼下混乱的局面稳住再说。

随着“一个农夫的独白”在光明天迅速的流传开来，光明神教不得不做出回应。

巴林城所在的教区，属于梅林大教区的辖下，而梅林大教区是由十二主教中的青云主教所主政。现在由于十二主教要一直守护光明神教的总坛，青云主教自然无法回到梅林大教区。也就没办法亲自现身解决这样一场因为征地而引起的骚乱。更何况，十二主教怀疑潜藏在暗处的孔明之所以会闹出这样的动静。说不定正是他想借此机会设下陷阱，引动青云主教离开总坛呢？

毕竟在向地方主教下手之后，如果能够再黑一下十二主教这一级别的存在，对于光明神教声望的打击自然是更大了。

当然了，青云主教虽然暂时不会离开光明神教的总坛，但为了消除“一个农夫的独白”所带来的负面影响，他还是动了一番脑筋，想出来了应对的办法。

青云主教直接在光明神教的总坛下达了一分罪己书，以十分谦逊的态度表明在自己所辖的教区内发生了这种让人不快的事情，这一切的过错都在于自己身上，做为主教没能够将光明神的福音真正的传递下去，这才使得神教中出现了一些败类，曲解了正义与荣耀的教旨，变成了一群自私而贪婪的家伙。没能够将这样的害群之马揪出来，其过错自然是因为自己这个主教了。

为了弥补曾经犯下的过错，光明神教不仅会尽最大努力的清除教中的一些害群之马，青云主教更会在接下来的百年时间这内，行走俗世之间以积累功德的方式弥补犯下的过错。相信在青云主教积累功德的这一段时间内，所有的信徒都将品尝到，光明神教是如何的博爱世人，又是如何的对所有信徒都一视同仁的。

青云主教在罪己书中的言辞十分的诚恳，哪怕他身为十二主教之一也没有摆丝毫的架子，自然是赢得了无数信徒的赞誉，确实是抵消了不少因为“农夫的独白”而带来的负面影响。而更为重要的是，青云主教在罪己书的最后提到，光明神教确实有一些做的不够好的地方，但是多年来护卫着光明天，始终使光明天位于诸多位面之巅，在此期间也不知道招惹了多少来自于其他位面的强敌，而这些强敌又岂会不找机会暗算光明神教呢？

潜藏在暗中的敌人之所以找机会打击光明神教，难道是安的好心吗？如果没有了光明神教的庇护，光明天