第九百二十五章 只争朝夕(1/2)

炎黄城中，那些修者，哪怕是从再平静的地方走来，哪怕是本身再恬淡平和的性子，一进入了这里，都会被某种无形的大势裹胁着，步入一种轰轰烈烈的潮流之中。

时至今日，这里是真正的炎黄城。

或者说，成就了一半吧，“炎”。当初方天将此城定名为“炎黄”，除了显而易见的前世情怀之外，对“炎”与“黄”本身的领悟和期待，也是占了其中相当大的因素。

不过，“炎”可轻易就达成，“黄”么，那或许是这个世界的众神都没能办到的事情。

若非如此，也不会有这个世界修行传承的禁断了。

炎是升腾，修行本身就是一种最好的升腾，或者用前世的说法叫做进化，当然这两者具体来说还是有区别的，不过大概意思也就是那样了，都差不多。然而修行是个体的进化。

个体的进化意不意味着整个社会文明的进化呢？

不好说。

从这个世界的发展历程来看，并非如此。虽然目前为止方天对这个世界了解还不多，或者说还相当相当之少，但是从一些蛛丝马迹来看，比如说以前在秘境中发现的那个上古大能笔记，以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些关于往古的东西，方天还是能作出一些判断的。

而判断的结果是，这个世界的文明发展历程，并不乐观。

文明的发展需要升腾，需要“火车头”，但更需要承载，需要推动力。

什么是承载，什么是推动力？

农夫就是。

农夫种田，提供食物，养活自己的同时也养活其他不种田的人，这就是一个文明最基本的承载。有了农夫的承载，有人就可以不种田，然后扩展开来，有了织衣体系的承载，有人就可以不必植桑麻、不必养蚕、不必剿丝纺线织衣，乃至于给衣服染色等等。

如果没有这些承载，会是什么情况？

情况就是哪怕你是圣域者，你也要亲自种田，在种田之前你要亲自打造工具，在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……，总之，什么都要你自己来，而且必然的，其中很多东西你自己搞不来，只能能省则省，只能能将就则将就。

如果整个社会上的所有人都是这样，那么我们可以想见的，就算再过一百亿年，嗯，如果不毁灭的话，那它还会是这样。

没有发展，没有提升。

这个社会将永远处于一种停滞的状态。

是以，若要发展，合作是必须的，合作意味着分工，分工意味着工作总效率的提升，工作总效率的提升，意味着社会总体空余时间的增多，社会总体空余时间的增多，意味着可以将之用来干其它的事情，比如说发明、创造等，而其中相当的一些发明和创造将被拿来回过头去，用作社会工作总效率的再度提升……

如此不断地回环往复，文明就将在这种良性的循环中，不断地升腾、升腾、再升腾……

一个尊重承载和创造的文明是有前途的，一个崇尚“火车头”的文明是有动力的，这二者缺少任何一个，这个文明都将是畸形的。然而从阴阳之道的理论来说，承载是属于“阴”的那一面，而升腾是属于“阳”的那一面。

问题是，所有的光芒、光辉、光荣、荣耀、荣华乃至于尊贵等等，都是属于“阳”的那一面的，而属于“阴”的那一面，有的只是安静、沉寂、默默、承担、背负乃至于牺牲等等。

如此，阴阳两面，哪一面会更受到追逐？

答案是不言而喻的。

也因此，当承载跟不上升腾的时候，要么是升腾的回落，等待蓄力之后的再次升腾，要么就是升腾的直接崩溃，等待漫长的恢复和回复。

这个世界的历史，很早以前的不知道，但至少在万年以前，有过一次文明的直接崩溃，然后这万年，就是默默的休养生息。差不多一万年的时间过去了，有没有恢复和回复到万年以前的地步呢？

从一些情况来看，是没有的。

这并非是这个世界的独有情况，前世也是一样。华夏么，大家都知道的，一直就在升腾、回落、恢复、升腾、崩溃、回复这样的程序中运行，至于华夏之外，情况则更为不堪，虽然程序的总体模式是一样的，但很多在崩溃之后，直接就溃散了，再没有恢复回复以至于升腾之机。

重启？

做梦！

方天来的那个时代，放眼全球，回落是有的，崩溃则看起来有点遥远，但有句话叫怎么说的？“我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。”

嗯，说这话的，就是那个世界的一位文明承载者，不过这一位太有名，作为承载者来说，既是典型，也是非典型。

会不会有第三次世界大战？

会，必然会。

百分百地会，如果嫌这么说强度不够，那还可以再提升，百分之一千、一万、十万、一百万地会！

不确定的仅仅是到来的时间迟早而已罢了。（而已＋罢了，属不属于病句？有请中学生或者已非中学生但仍然保持着大能的伙计们站出来说一下。）

可以想见的，届时，情况不会很乐观。

然后文明的进程是回落还是崩溃，就看人类的作死程度有多大了。

来到这个世界，前面的时间，方天一直是疲于奔命的，为自己的那条小命而拼博奋斗，不敢有一刻的闲暇，嗯，这么说似乎有点夸张了，因为某人一直以