第四十八章在升华之后离去 二合一 收藏,票票都来的(2/3)

时间在修行者的眼中，从来都不够用，何况只是区区的五年时间。

在杨天沉下心来，借助治理天下的帝王之道，对自身学习积累的各种传承进行最根本的解析，融合，深化时，才发现眨眼间，五年时间就没了，而自己对自身传承才梳理了一小部分而已。

虽然没能完成梳理工作，但杨天也没打算继续待在《倚天》世界沉淀。

因为，以这方世界的底蕴，即使晋升成功，也只是一方高级的小千世界，本源法则残缺不说，数量还非常稀少，不适合对自己筑基境界的淬炼。

人力有时穷，而天地无穷无尽。筑基就是超脱者与天地进行初步的接触交流，借助天地玄奥，淬炼自身根基，凝聚大道之根。

所以，外界天地法则的强弱，直接影响筑基之后的根基。杨天也在梳理体内繁杂法则印记时，下定决心，不在小千世界完成筑基，只是增加完善自身法则印记，以此成就自身所能达到的最完美的根基。

至于杨天为何不借助造化源珠，强行穿越到中千或大千世界。一来，是杨天此时根本无法承受进入大千世界的威压，现在过去，估计只能灵魂夺舍或转世。而进入中千世界，则不急于一时，打算继续增加自身底蕴，梳理自身有些混乱的道与理。

而且，小千世界虽然法则残缺，稀少，但法则波动明显，天地压制薄弱，能够让杨天收集和领悟到大多数法则玄奥，凝成入门印记。

所以，等杨天感受到《倚天》世界的本源意识彻底苏醒过来，向杨天传递出生灵祭天，凝聚愿力，点燃造化之火后，就走出了皇宫，游走整个神州大地，察风探水，寻龙定穴，感受整个神州大地中的风水走向，和龙脉交汇之地。

三个月之后，杨天回到皇宫，开始下旨，根据自己探查风水龙脉之后，在燕京龙脉与风水交汇的节点，开始建造祭天台。

同时，为了更好的梳理汇聚天下的风水龙脉，杨天根据自己对神州风水龙脉的走向，在全国三百六十五处风水龙脉交汇或紊乱之处，建造风水法台，梳理凝炼龙脉，形成以帝都祭天台为阵眼，总览整个神州风水龙脉的超级风水大阵。

当杨天宣告祭天之后，整个神州武林都兴奋起来。他们知道祭天完毕之后，天地封锁的飞升通道就会打开，长生之路就会开启。

所以，当杨天下旨建造祭天台与三百六十五个风水法台后，整个武林都自发的参与进去。

根据杨天提供的法台尺寸，建造材料，以及建造方法，开始自发的分工合作，或开采石材，或平整地基，或进一步加工采集来到基础材料。

而懂得奇门阵法，风水之道的那一部分，则成为监造师，将杨天的图纸翻译成通俗易懂的话语，组织起人手铸造法台。

就这样，一共三百六十六个祭台，在全国人民动员起来后，前后花费时间，只有区区九天时间，就彻底建造完成，通过了杨天的验收。

而这九天中，前七天都是准备各种材料和夯实根基，最后两天才在每天的吉时进行建造。

这些都不在叙说，只说三百六十五处法台建造完成之后，位于阵眼，高九丈九尺九寸，直径三百六十五尺，呈八卦之形，各九九八十一阶，布三百六十五个周天星位形态各异游龙灯的祭天台上，三百六十五个游龙灯全部点亮，整个祭台瞬间散发出玄奥的威压。

在这威压下，命格不够的，根本就接近不了祭天台。若是强闯，轻则受创，重则丧命。

祭天台建造好之后，杨天借助造化源珠联系本源意识后，才发现自己有些想当然。

原来，杨天想的是祭天台建造好之后，就能祭告上苍，帮助天地凝聚愿力晋级。

现在才发现，九为极数，华夏帝国现在才建国六年时间，国运还不够浓烈，只能等到第九年，惊蛰日，龙抬头的那一天，才能开始祭天。

但这三年时间，也需要每年举行一次祭天，收集众生愿力，增加祭天底蕴。

了解完这些之后，杨天没有多少着急，直接下旨，每年的祭祀之日，和祭祀地点就是遍及全国各处的祭台法台。

…………

在祭天台建造成功之后，杨天修行时，感受到的法则玄奥更加明显，进一步加快了杨天的修行效率。

原本还以为没有百年时间，根本完成不了对自己所有传承的梳理工作。但在天地法则动荡之下，随着这些相似传承的核心法则玄奥领悟之后，那些传承就会以所悟玄奥为主干，进行相互补充，形成条理分明的体系，将那些繁杂错漏之处全部丢弃。

等到祭天之日，杨天已经将自身七成传承梳理完毕。丹田中，整个虚幻天地变得更加真实了一分。

华夏帝国九年，阴历二月二，龙抬头，惊蛰，为天地万物复苏之日。

杨天引领朝中百官，京中万民，走向祭天台。同一时间，全国各府各县百姓，也在朝廷派遣的风水师带领下，走向最近的风水法台。

从建造好祭天台之后，这是杨天第二次一步步登上这个散发着天地威压的祭天台。

身后的文武百官，以及各行各业的大师级匠师，跟在杨天身后，一步步的第一次登上祭天台。

庞大无比的威压，从众人的心灵深处散发出来，化作一座大山，压迫着他们的身心，并随着他们的脚步，不断的增强，直到他