第四七五节 民族风情蓝印花布(2/2)

等颜色染成后，放在太阳下晒干，再拿刮浆刀刮掉黄豆粉，有浆的地方就是白颜色，而其它地方是蓝颜色。蓝印花布就这样做成了。

这种蓝印花布无污染，非常的环保，而他的原料为土布原料，染草来自乡村，工艺出自民间，加之色彩单纯。蓝底蓝的清纯，白底白的朴实，秀气而不失明快，具有鲜明的民间和民族特色。

片片屡屡散发着自然和亲切，这是因为蓝印花布的质朴和清纯，才使它始终在民间工艺中独领。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸。这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。

……

颜沉鱼和安初遇轻柔脆美的聊着蓝印花布，看起来倒是气氛好好的，可是云落和香初纯子是成了精的，小女仆就轻轻的用香肩碰了碰云落，娇媚软糯：“主人，她俩在斗气呢。”

云落知道归知道，又哪里敢插手两个女朋友之间的对峙。反正又没有摊牌，也不怕她俩会吵起来的。三女一男一狗走出宏源泰染坊。随着东大街上拥挤的游客慢慢向前移动。红鼠糖糖偷懒耍赖不肯出来，从有缘茶要发出发的时候，糖糖就跑掉了。

乌镇民居的窗户，很多都是明清时代特有的蛎壳窗，即窗户是用牡蛎壳封制而成。这种半透明的蛎壳窗，具有防火防风等优良性能。一些大户人家大门甚至是用砖粉和糯米汁胶合起来的，不仅牢固而且防火，几百年到现在还完好……

在集贤坊旁有個乌青水龙会，其实就是东栅的消防局。由于镇内多为木结构建筑物，一家失火往往殃及整个街道、村镇。因此。乌镇自建造开始即重防火。

在古建筑的上部，可以看到突兀的砖墙高出屋面，沿着房屋的斜坡面增高，而绝无门窗洞口，当地称为观音兜，不仅能有效隔断火灾蔓延，又可挡风，形似五岳朝天，左右对称，高峻险美，其优美的曲线为古镇更添魅力，完美将功能和艺术集为一体。

诸多措施之外，更为难得的是，居民甚有防消结合的超前意识，乌青二镇各坊自集经费，人员志愿参加，建立分工明确的组织，这就是乌青水龙会。水龙会是安置水龙之处，分工则有龙头、传锣、抬龙、担水等等，平时各自从业，遇灾即奔龙所，各司其职，出动扑救。

在龙所内置备各式水龙和灭火器具，今天的乌青水龙会大门紧闭，游客只能在栅栏外面见识一下里面古老的救火工具。

……

江南古镇的民居都是沿河，沿溪而建。临水的一侧，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架横梁，搁上木板，人称水阁，这就是所谓的人家尽枕河。

乌镇至今保存着小桥、流水、人家诗样的格局，镇上的民居基本都是榜河筑屋、临水建阁。民居的一部分延伸至河面，屋楼的下方用木桩或石柱深入河床深处，起着支撑作用，另一半则建于临街，因此人们称之谓水阁。

颜沉鱼娇柔的推出一扇窗棂，便能欣赏那波碧绿的湖水，想着从前这户人家开出家门，又能营商待客。这确是乌镇的独特奇观，乌镇的居民就这样世代临水而居、依水嬉戏，真可谓人家尽枕河，好一幅江南水乡风情画！

安初遇摸着哈士奇爵爷的狗头，牵着云落的手，有意无意的站在颜沉鱼身边。倒是香初纯子，静美乖顺的不说话，只是一双明眸很有趣的眨啊眨的。

临水的住房，伸出几条腿立足于流水之中，看着几扇小窗，思绪仿佛回到了过去。站在石桥上看着流水，几只游船在河水里蕩悠悠地摇来，欸乃一声，钻过桥洞，又随流慢慢地离去。一位船娘扶着橹摇呀摇，摇呀摇，唱出一支糯糯的船歌，有几分诗情画意，清丽悦目。([m.52kshu.cc 吾爱看书网]。。)

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