第四五三节 金属双翼血红战戈(1/2)

七仙女宁愿不做仙女，下凡和董永相伴;，仓央嘉措可以坐在布达拉宫里安心成佛，他却在雪夜奔走在街头，去见他心爱的姑娘。。s。这样的爱，也许神佛都为之感动。如果说这是一种执着和痴迷，那么信徒们一磕一拜，求着来世的安康，这算不算是一种痴迷呢。

如人饮水，冷暖自知，他们是相同的香客，只是走在不同的路上，朝着不同的方向。

也许外人是无法评判的，只有同样也有这样的深情，才可以理解，才可以解脱。有位驴友开玩笑，来佛城旅行的人有三种失业的，失恋的，失心的。

失业的来放松精神，失恋的来独自怅惘，失心的人想来寻找一种生活的方向。来朝拜的人不属于这三种，因为朝拜就是他们的事业，他们翻跃山山水水，磕长头，不顾风吹雨淋，忍饥挨饿，只朝着一个方向，佛祖就是他们爱恋的人，他们的灵魂和心灵都寄托在佛祖身上。

是阿，他们求的是来世，也许来世才是享受生活的时候，今生只是必要的功课。仓央嘉措却求今生，如果是你，你是求来世，还是今生？

在云落看来，如果有心爱的人，为什么今生不好好爱她，如果有你想做的事，今生应该马上去做。对于云落来说，就是迎娶安初遇为妻，还有大开水晶宫，能让颜沉鱼、安初遇、安青桔和平共处，或者还会有别的姑娘。

今生无悔，来世怎么样？只看天命吧。

到佛城，没有磕长头，也没有转长经，小楼玛吉阿米太喧闹。转了一圈就离开了。在默默的人群之后，在大昭寺的屋顶上，有白鸽飞过。远方，山宇庄严，云在山间缓缓流淌，仓央嘉措的诗歌也在云间缓缓流淌。

……

风无忧请客。云落和白起在佛城喝茶，不见清透呈碧色的绿茶，除了红茶，只有奶茶。奶茶是红茶和牛奶的混合物，比例不同，糖分多少，产生了形形色色的奶茶。入乡随俗，偏爱绿茶和清香铁观音的云落到这里只能点甜茶了。

第一杯甜茶，平措五楼的餐吧。甜茶盛在保温壶中。窗外风急雨骤。一声声敲打着窗棂。白天还身着短袖，此刻裹着围巾还是感觉到凉意，喝一口温热的甜茶正好。快见杯底，再蓄上，捧在手里，平添暖意。

云落心想这里的人还真体贴，知道用保温壶来保持温度，甜茶自然是甜的。红茶放得不多，清淡得正好。在这样的雨夜。喝着甜茶，听不同地方的驴友在计划旅程，相得益彰。

看得出来，白起就是个土包子，没有来过这种地方，可从白起的眼中倒也看不出什么情绪的波动。大概对白起而言。杀完了三个九级进化者，掉头就会接着当最卑微的乞丐流浪汉去。世间的名利，对白起来说，都是浮云了，白起的人生追求是什么。只有他自己才明白。

风无忧请客的第二杯甜茶才是喝藏式甜茶最恰当的地方，光明茶馆在大昭寺广场的右侧。一走进去，清一色的藏族大男人，排排座喝茶。每个人面前放一个小杯子，提着大壶倒甜茶的服务生阿姨看见谁在杯边放上五角，就会过来又蓄上一杯。

云落和瘦骨伶仃的白起，华贵优雅的风无忧一起落座，很是突兀。可能很少有汉人倒这里来喝甜茶，除了偶尔闯进来的游客。这里是藏民喝茶聊天的所在，他们聚在一处，几杯茶可以呆上好半天，没有粗声大气的人。

这里的甜茶很是地道，恰到好处，既不会太甜，也不会涩。就像是人生一般，浓淡过后，更长久的还是平常。

有人才来佛城会头疼，有人晚上睡不着觉。据说都是高原反应的症状，他们起先应该哪里都别去，先到光明茶馆喝杯甜茶，慢慢就会适应了。对霸下三英雄而言，自然不会有这种小问题的。不过喝了甜茶，没有什么高原反应的云落产生了另一种症状。

云落一天不再吃什么东西，竟然不觉得饿，不知是甜茶太有营养了，还是脑子太兴奋，一时想不起什么叫饿。看来甜茶还有促进减肥的效果，以后要是有机会和安初遇一起来，要推荐一下。除了甜茶，还有一种姜茶，适合醒脑，并补充能量。

白起是很珍惜食物的，风无忧请客在香格里拉餐厅吃晚饭，三个人都点了姜茶。这儿吃饭喝茶，有免费的藏族歌舞看，自然越喝越神清气爽。

藏式歌舞非常舒展，不论是舞姿还是歌喉。姑娘小伙要表现出劳动的热情和欢快，她们脸带笑容，神情愉悦，观众也受了感染，笑着鼓掌。

云落端起姜茶，喝了一口。想起先前喝的甜茶，发现真是有趣的对比。光明茶馆里坐着劳动的人们，而这里唱歌跳舞的表现着劳动画面，不管是那里，还是这里，似乎都上演着一场盛典。时间匆促，没能品尝什么藏式美食，不过那一场甜茶盛事，倒让人澄心爽怀。

……

休息之后，云落、白起、风无忧，就进了布达拉宫近距离踩点，准备着击杀九级进化者。三个人上了半山坡，才发现布达拉宫是鸟瞰整个佛城市的好地方。视野开阔，天空高远，云懒洋洋地趴在山边，山落差很大，和江南的山不同，荒凉粗旷。

而整个佛城仆伏在宫殿的脚下，布达拉这君临一切的气势，真得要走得半山腰才能发现。当初建造宫殿的人果然深谋远虑，坐落在比周围地势都高的山头上，俯视众生，让人产生一种也尘世相隔的感觉。到此处修行，果然会令人感觉天堂很近，人世很远。