第四三八节 又纯又媚小狐狸精(1/2)

大海不拒细流可成浩淼之波，高山不拒微尘能成擎天之势。

“你叫什么名字？”云落淡然的问着，他还没想好是随手杀了香初纯子，还是将她带回华国去，杀与不杀，对云落而言，选择权在香初纯子手上。

没有谁会喜欢带一个麻烦回家的，与云落而言，救了香初纯子不过是一时心善，就算是再杀了香初纯子，也不过是一时心恶。香初纯子的生与死，对云落来说，没什么意义。

“香初纯子，幽香的香，月初的初，纯洁的纯，女子的子，今年十八岁了。”香初纯子清纯楚楚又柔媚如狐的娇声，巴掌大的瓜子脸柔媚婉约，有着让男人怦然心动的媚气。香初纯子洁白柔软的素手轻轻的捏着云落右手，像是按摩，又像是在撒娇。

云落静默不语，聆听着香初纯子述说着的身世，云落感觉得到，这个姿色不过美女一级的女孩，有着仿佛末日世界狐女蛇妞的魅惑，有天生的媚气，也有着培养出来的魅惑。

香初纯子其实是大家族专门培养的交际花，香初纯子却是这一代最优秀的一个，不但柔弱娇媚好气质，还很有文化教养，因为太出色了，所以还没有出过任务。学业优异，你懂的，香初纯子能用幽处把一小段甘蔗瞬间绞杀的汁水四溢，再拿出来就成了干渣。娇嗲到让男人心痒发颤。一点樱桃口，也就是女孩樱唇长度不超过瑶鼻，乌黑秀发披肩，很合云落同学的审美观。

以云落的心性，在想些什么不是很懂男人心的香初纯子能看得出来的，这也让香初纯子很没有安全感。她在日本可是黑户口，离开云落就是身无分文。香初纯子是精通如何服侍男人的交际花，下意识的就想到要在床上把云落给睡了。

清雅素雅的樱花香气，是香初纯子常年泡樱花浴，服食秘药，才有的一身樱花香，这也是日本的国花是樱花，能让香初纯子更有魅惑力。

一米六的香初纯子，娇俏玲珑的。小脚纤细，云落一掌可握，腰肢纤细，双手可握，娇胸却有着d杯，极是养眼，香臀挺翘圆润如满月，娇弹细软。眼波楚楚柔媚，是一只又纯又媚的小狐狸。能让男人爽飞上天的绝代尤物。香初纯子若有若无的用娇软的胸部蹭着云落的胳膊，很有技巧的想让云落化身大尾巴狼，可惜的是，云落同学定力能够吓死三头大肥猪，对香初纯子的温香暖玉只是享受着，却没什么反应。他还没想好怎么处理香初纯子。

云落与香初纯子从知恩寺出来右手是一个公园，从这里到清水寺前的街巷中，开始出现和服女子的身影。从她们手中的相机判断，也是游客，并非艺伎。女子一穿和服。蹬上木屐，只能小步行走，身姿自然就袅袅婷婷起来。

和服的色调，图案和水粉画一样淡雅，长及脚面，后背上的鼔形结让穿着的人身形更为端正。在小街巷里碰到穿和服行走的女子，不用看脸，就觉得是丽人行，那是一种整体的氛围，端庄娴静，气质出群。

当然，和服也给人一种仪式感，不像寻常穿着，同样是一种华丽的姿态，和庙宇前的红亭子类似。寻常时日，有多少日本女性会穿上和服出行。云落在清澈的阳光下，欣赏着日本街头的美景，身边又有柔顺娇媚的美女陪伴，觉得很是惬意。

不过，云落即便在车站看到隐藏在简单，素淡色调里的家庭主妇，单独带着两个小孩出行，也会收拾得清爽得体，薄施淡妆。一个女人的姿态或多或少也说明了一个社会女性的地位，生活观。香初纯子有些好奇的看着这些，她从小就是养在深闺无人识的，没出过庄园。

日本女性婚后不工作，未婚在工作中很难升迁，似乎是没有社会地位。其实退居家庭之后，她们倒是一个家庭真正的核心。一个能有心情打扮自己的妈妈，至少说明她有爱美的闲情。掌握一家财政大权也让她们不用为了胭脂水粉，还要和赚钱的男人低眉顺眼。

云落听说日本男人的零花钱倒要在婚前谈妥，不能随意用，可见女管内之事，各国都有着相近的风俗。云落认为日本女人温柔顺从，总是站在男人身后，做为陪衬，但在接触日本本土的影视作品或书籍后，发现不尽如此。

因为美，可以共存很多事。

比如在东山景区，在清水寺的小巷中，别的国家被贬为低俗的花街柳巷可以和神圣庄严的寺庙仅隔一条街。艺伎更成为一种文化，要通过努力和才情才能成功。听说，这边还有条路叫花见小路，云落也许走过，也许错过。

香初纯子柔顺静美，没有说话，只是乖巧的挽着云落的胳膊，香肩趴着那只懒洋洋的红鼠糖糖，就是路人眼中最是清雅的风景。香初纯子是纯洁的，是天真的，是无邪的，是懵懂的，也是娇媚的，是风情的，是性感的，是妖女的。

如此这般的香初纯子，精通房事，又不谙世事，又纯又媚，是为极品。

花见小路，即见花小路，这个花既指樱花的花影，也指如花的女子吧。当被称为花的艺伎从这小路上走过，她们的婷婷身影让路人欣赏赞叹，是一种真正意义上对美的欣赏。和寺庙前的红亭子一样，美，即是一种华丽的存在。

云落和香初纯子从知恩寺出来，已经黄昏时分。看到三三两两的游人往靠山的方向走，云落也跟过去。前面有和服女子婀娜的背影，让人想到款款而行的花月美人。

看到和服才让云落有种置身异国的感觉，不是么