第85章 再次北伐(2/2)
去了燕云十六州的物产和汉人,已经享受惯了的契丹贵族虽然可以开发辽东,替代燕云十六州的作用。但短期内还是离不开与宋朝的贸易,如今见宋朝大胜之后主动示好,也是求之不得。
于是宋朝就如同唐朝一样,册封契丹首领,对其施行羁縻统治。
而契丹的归附,在被打服之后,也显得颇为真心,双方以十分惊人的速度化敌为友。
而这一个月之中,段宇钟表面上是附身曹利用,一路为赵恒出谋划策。
而实际上,他还以神霄道君、神霄教主的身份,并代表突然强大了不少的昊天上帝,携上亿点气运和几百亿点功德,还有混沌元气作为筹码;
同样与这个时空的佛教和道教神灵进行了谈判。最终,佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州,消灭西夏,收复河西走廊的行为。
而已经汉化程度比较高,深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。
总之与一号时空的条款差不多,只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。
因为在这个时空,段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。
而同1004年一样,虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响,但他们的势力从属于儒释道三教。
在昊天上帝强势起来后,他们更本没有发挥的余地。所以,也没有表现出什么影响力来。
而在世俗的儒教这边,虽然燕云地区已经被宋朝收复,但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上,早已融入契丹政权中。
所以在这个时空,他们并没有像一号时空那样投降宋朝,而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。
他们也代表儒教的一部分势力,同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。
而后,与契丹议和后,赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军,掉头攻向刚建立不久的西夏。
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