第68章 安得大千复混沌(2/2)

准提手中的七宝妙树也就是让释迦成佛的那株菩提树后来变成菩提老祖。

不过，佛门这一战还是很值，因为他们不但一举消灭冥河老祖，还收编了冥河老祖的阿修罗一族。

佛教虽然损失了封神时候收编的大部分截教力量，却又有阿修罗势力补充，实力并没有下降多少。

而且又掌控了整个冥河血海，从此地府阴间就再无威胁。

之后，佛教用地藏坐镇地狱，又收编了道教原本的一些阴间神灵，形成一个完整的地府机构。

从而将六道轮回的理想落到实处，此后上千年，都因为此举获得源源不断的好处。

而且，这一战之后，佛教彻底从婆罗门教中独立开来，释迦作为毗湿奴的化身也从此能够与之分庭抗礼。

因为牢牢掌控地府，佛教也从此在中土站稳了脚跟，总之，虽然代价很大，但收获也很大。

然而对于整个宇宙而言，每一场战争，尤其是神灵之间的战争，对宇宙都是一次伤害。

上古巫妖之战，毁了洪荒大陆，封神之战，让凡界不再适宜神灵和仙人居住。

这次血海之战，虽然佛教获得了巨大好处，也貌似为凡界除去了冥河老祖这个巨大的祸害。

但整个宇宙失去了血海、失去了归墟、失去了血海红莲的净化系统。

于是，天地间的污秽之物就向黄泉河（也叫冥河，忘川河）中越积越多，佛教的超度根本是杯水车薪。

而宇宙没有了这种循环，好似地球没有水循环一样，当干净水用完之后，就再也无水可用了。

同样的，地球上的灵气也是如此，因为失去了归墟和血海这样重要的一环，所以天地间的灵气自三国以后直线下降。

三国时候，还有许多非人的将领，有万夫不敌之勇。

到了隋唐之际，隋唐英雄中也有一些力大无穷之辈。再往后，这种猛将就越来越少了。

从先秦到唐宋，神仙虽然比较少，但也偶尔出现，唐宋之后，地球也就很少出现神仙了。

无怪乎丘处机写过一首诗：“天苍苍兮临下土，胡为补救万灵苦？

万灵日夜相凌迟，忍气吞声死无语。嚎哭向天天不应，一物细琐枉劳形。

安得大千复混沌，免教造化生精灵。”就是说他老人家认为要是重新开混沌的话，一定不要让天地间再生成有智慧的生灵了，免得他们再自相残杀。

而这次，段宇钟用法宝吸收所有地狱、阴间、血海中的一切污秽物质。

也就将散落在血海中和黄泉河中的血海红莲碎片、玄元控水旗碎片、乃至归墟核心碎片也都完全吸收了。

然后，这些碎片因为吸收了混沌元气而发生了让人绝对意想不到的变化，段宇钟也获得巨大无比的好处。