第三十二章 另类祭天(1/2)

只不过，这时的月球的意识很弱小，他即便当上了“月神”，也对月亮几乎没有什么影响。

其实即便当年月神是嫦娥的时候，嫦娥也只是掌握了月球太阴之气的法则而已，并不能完全掌控月球的一切。

这就好比一国的皇帝，实际上也不可能控制该国的一切一样。

虽然古今中外，月神都是女性，但这只是人类的想法，其实神灵无所谓男女的，反倒是男性居多。

曾经观世音菩萨的本来面目也是男性。

段宇钟在决定成为“月神”之前，也有一些顾虑，但想到他的本职是神霄道君，兼任月神只不过是因地制宜；

根据他识海中三光齐聚的格局，还有神魂境界所采取的临时措施，所以他也就我行我素了。

等将来月球本来意识成长起来之后，他就可以将月神之职还给月球意识。

就好比最终天帝之职回归给昊天元气海中产生的意识——昊天上帝一样。

段宇钟融合了月球意识之后，虽然已经事实上当上了月神，段宇钟觉得还是需要一个仪式才行。

于是，段宇钟的神魂就在月亮上，沟通昊天上帝和时空道尊，让他们发动神通，模仿华夏京城的建筑、就地取材，建几个祭坛。

他们选择了月球上一个内部直径一百多公里的环形山建造祭坛。这个环形山形状很标准，圆环很完整，内部也比较深。

然后，只见时空道尊和昊天上帝，发动移山填海的神通，月球上就好像地震，又好象岩浆涌动一样不断震动。

少顷，五个有方有圆的高台型祭坛建筑就拔地而起。每个祭坛都有三四百米高，各自占地几百平方公里。总共占地近一万平方公里，几乎占满了整个环形山内部。

然后，时空道尊又调集太阳真火将这些祭坛里里外外灼烧了一遍。很快，这些祭坛就缩水不少，但每个仍有两三百米高，占地至少上百平方公里。

这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。

分别是天坛的圜丘，以及地坛、日坛、月坛、山川社稷坛等几个建筑中的核心——祭坛建筑的样子。

由于月球上的重力只有地球的六分之一，大大降低了“施工”的难度。

而且，月球上没有地球上人道红云的压制，也没有任何生灵，再加上月球意识的配合。

因此，时空道尊和昊天上帝可以充分发挥自己的神通法力，也能充分使用时空宝镜和传国玺法宝。

所以虽然造得很匆忙，使得所有建筑都很粗犷，外表像山体一样。

但每一个建筑都比京城的原本建筑大很多倍，也高很多，看起来气势非常雄浑。比如，圜丘就由原本的三层增加为九层。

而且，这些被时空道尊和昊天上帝用神通法力临时构建起来的建筑，虽然看起来不够精致，但被昊天上帝用太阳真火熔炼过之后，其材质也是坚硬岩石、金属和琉璃，非常的坚固。

也明显能够看出这是华夏风格的“人工”建筑。

当时空道尊和昊天上帝花了几天时间，建好这些建筑后，恰好是2014年的元旦。

然后，段宇钟的神魂郑重地在这些祭坛里，摆满小千世界中出产的各种水果、五谷和三牲等祭品，点上檀香，更重要的是奉上自己的一片至诚之心，分别祭祀天地山川日月。

参照传统的祭祀流程，段宇钟尽管是首次上阵，也是有模有样地三跪九叩，然后献上祭品，朗诵祭文，然后焚烧祭品和祭文，完成祭祀流程。

足足用了一天时间，才完成整个祭祀流程。而其实这些都是形式，都是皮毛，他真正的祭祀是沟通地球、月球、昊天元气海、太阳、紫微星。

然后，在天地、日月星三光，以及时空道尊的共同见证下，段宇钟极其郑重和庄严地在月球上宣告：

“小子段宇钟，年少德薄，但一腔热血，满腹至诚，矢志补天。故不揣冒昧，在此敬告天地日月，从今天起，神霄道庭正式成立了。

在此恭请时空道尊就任神霄道庭的时空穿梭和轮回之神，尊称为神霄道庭时空道尊；昊天上帝就任神霄道庭的神霄天帝，尊称为神霄道庭昊天上帝大天尊，并兼任太阳神和紫微帝星星君。

小子段宇钟忝任神霄教主和神霄道君，兼任月亮之神。从此小子必当重建神道，振兴道门，弘扬大道，苍天大地、日月星辰共鉴，尚飨。”

念完这简单的祭文后，段宇钟就感觉冥冥中有一股玄奥无比的波动仿佛刚刚从宇宙深处醒来，并且围绕着段宇钟、时空道尊、昊天上帝以及天地日月星辰之间转圈。

霎时之间，月球上的太阳和漫天星斗变得极其耀眼，日月星三光也发出更加明亮的光芒照向地球。

这时，不管是时空道尊、昊天上帝，还是段宇钟，都沉浸在这股玄奥无比的波动中，这股波动仿佛就是大道的体现，真理的化身；

仿佛就是万物之源，万物之母，仿佛就是造化之门，仿佛就是无上真如。不知过了多久，这股波动才渐渐沉寂，最后化为一个玄奥的法则烙印在段宇钟的识海中。

然后，段宇钟就感觉自己和时空道尊、昊天上帝的联系更紧密了，不用他刻意沟通也如同一个整体。

而原本他与月球只有淡淡的联系，但现在这股波动过后，他就感觉自己仿佛真正掌控了月球，月球好似自己的一个分身一样。

他有感觉