第043章 天生王者（妖孽们，五一快乐！）(1/2)

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有些得意的吼叫声响起，累的气喘吁吁的众神恨得牙痒痒，但又没有办法，这里是考核，而不是拼杀。

可惜，没过多久，逐渐的，妖孽们再次落后下来。虽然心理上有着预备，但这样似乎毫无目的飞跑，随着时间的压力，就如谈判一样，没增加一秒，压力就会翻倍。

红莲红色长发已经被汗水打湿透了，拧成了好几股，他也是不停地喘气，但他兽眼之中却是始终燃烧着熊熊火焰，他在兴奋。

能够跑出现在的成绩，妖月应该值得骄傲了，因为他们很多人都是不是神，还有不少法圣剑圣，这完全是意志的支撑，众人团结一起的意志在支撑着每一个妖孽。

此时，一名白衣老者显得很是轻松，脸上都没有一丝汗。在看着前方的神灵越来越少之时，他跑到了妖月队伍前方，朝着红莲笑道：“会长，你之前说的故事那都是比较肤浅的，如果你不介意，我倒是可以深入分析一下白羊座。至于之后，还是你来决定。”

催动仿佛已经断掉的腿，红莲急忙点头：“你……你……说吧。”

朝着周围的几大妖巨和身后方逐渐慢下来的妖月队伍，白衣老者心底明了，既然已经加入妖月，那就彻底热血一把吧。随即，他脸色凝重道，开始讲起了有些冗长的故事：“在维西大陆，战神阿瑞斯是白羊座的掌管者。要想了解白羊座，我们必须从“公羊”本身来考虑这个星座的含义，但白羊座不仅仅只关于战斗。它还是生【殖】力量的象征，男人和女人都具有这种力量。这是最原始的创造力，是白羊座的特性使然，它也是一种天然属xing，神王宙斯也有这种属xing。包括许多太阳系的神王，他们都具备。

不管是神殿信徒的思想，还是关于白羊座的文献，其中都不怎么涉及这个星座中的智识力量和洞察远见。其实，很多白羊人致力于精神和灵xing上的修炼。这比好斗的白羊人人数要多得多，只是搏斗这种印象更符合大众观点。

会长你说的那个故事其实是金羊毛的故事，粗心的白羊最后被献祭给神王宙斯，最后，由人类的一个王子历经千辛万险获得。而这个神话中的英雄奋斗的故事，就是白羊座的核心。

在这个故事之中，金羊毛在英雄的出生地，因此从某种意义上来讲象征着他【真正的父亲】，他自己内在的灵魂。他是一位悲剧的王子，因为权力之争。他从出生起就受到了生命威胁，要想活下去，并为了寻找他一直拥有而不自知的一切，他必须历经考验和苦难。

在征途中，他必须跟两位具有破坏力量的国王竞争。因此，他必须成为旧律法的打破者，因为他是旧有统治体系的敌人。所以他很有必要战斗，与这个故事之中的两个国王战斗，一个是他父亲，一个是他叔叔。这里的父亲和叔叔只是律法和秩序的代表。我们可以称为“恐怖父辈”。

当他到了可以作战的年纪，他回到了出生地，决心夺回王位继承权。在取得金羊毛过后，他当上了新的国王。这种迅速投入到危险情境中，以此证明自己男子气概的冲动正是白羊座的特xing。尽管听起来有些奇怪但白羊座的女人和男人一样也有这种特xing。

因为“恐怖父辈”不仅只限于男人才有，寻找内在【真正的父亲】的求索之路也不只限于男人。金羊毛则是内在的、灵魂上的象征，是“隐藏起来的”神祗的兽形或动物表征。白羊人很多是拥有一个专制的或限制xing的对他有着摧毁作用的“恐怖父辈”，他会被驱逐到人生问题百出的痛苦之中，在他们身上表现的就是命运。而不是想象式的人生历练。

恐怖父辈会过度批判及打压，以此来阻隔白羊人进行任何一种独立的创造xing的自我表达。这里的恐怖父辈可以是任何人、事、物，在某种程度上来说，这正是白羊人必然的形象。始终都有人阻碍他的成长。

再回到英雄的故事之中，王子当初是在一个女人的帮助下成功地找到了金羊毛并将它带回故土。这个“女人”名叫阿尼玛，其实，她是白羊人内在的潜意识本身，通过伪装来表现出来。它能找到自我意识所不能的解决办法，从某种程度上来说，这也是必然的。假设这个英雄是女人，那就必将得到一个男人或者团体的帮助，它们的作用是一样的。

当这位新白羊国王建立国度之时，他表现出的一个典型的白羊人的毛病——喜新厌旧。他另寻新欢，他放弃了和内在的“阿尼玛”之间的联结，转去追求一个能为他带来共同的权力和认可的女人。他对他已拥有的一切不满，非得再多拥有一些、再多一些。这就是白羊人的缺陷，过分自傲。

这是白羊人的危险所在，如果他们对此毫无意识的话就会导致失败。因为白羊国王触怒了阿尼玛，而她绝不是一个可以被人轻率对待的女人。为了复仇，她不仅把白羊国王杀了，就连他的新妻子和孩子，所有和他有联系的人都杀了，只留下他一个人承受万千折磨而死。

会长你不用瞪我，我并非暗指这个结局就是你们白羊人的必然命运，只是想要表达这个问题是白羊人的典型问题。这位为了开启新秩序而与“恐怖父辈”作战的年轻英雄竟然否认自己内在，虽然很讽刺，却又无比