第682章 吓一吓(1/3)

“朝廷是不公啊。”吕何让道。

“东良兄，你当真啊，我这叫耍萌，傲骄。”王巨道。

“耍萌是什么？”

“就是孩子哭闹着要吃奶。”王巨又道。他这个确实与王韶性质不同的，王韶那叫不满，他这只能说撒骄。

“我说一件事啊。”王巨又将那个黄鹂说了出来。

“段氏危矣……”

“不错，段氏危险了，两只大老虎在边上虎视眈眈，岂能长久？”

“乱臣贼子，当诛。”吕何让道，以前他虽劝说王巨去海外做海外王，那是感觉朝廷对王巨不公，那么三十六计，走为上计了，但对篡位谋反，他却是很排斥的。王巨那叫走，并不是谋反，两种性质。

“主弱臣壮，主岂能不危？这回你应当明白官家的一些想法了吧。”

其实北宋还真算是好的了。

看看赵构吧，南宋一半江山可以说是岳飞与韩世忠保住的，最后两人什么下场，韩世忠被逼得主动交出兵权，每天无聊地骑着毛驴在西湖边瞎转悠，岳飞更惨，受了剥皮拷酷刑后（用特制的一种热鱼胶淋在皮肤上，冷却后连皮带胶一下子拽下来，这叫剥皮拷问），还拉到风波亭被砍了脑袋。

为什么？

岳飞不想交兵权，又铁了心想迎回二帝，赵构认为岳飞对他帝位产生危害了，秦桧在中间不过抢演着一个执行者的角色，若无赵构同意，他敢随随便便地将岳飞杀掉？

再说诸葛亮，他死后，巴蜀百姓立庙祭拜，刘禅不准之。这是三国特殊时期，若放在其他朝代，诸葛亮一死，他的家人还会与张居正家人一样的下场。

刘禅当真傻？且看孟昶与李煜的下场，可人家照样做安乐公。连儿子还继承了安乐公之爵位！孙皓同样不要脸的作了一首尔汝歌：昔与汝为邻。今与汝为臣。上汝一杯酒。令汝寿万春。可三四年就死了，也没有子女受爵……

“难道自古以来功臣就不能与君王共相融吗？”吕何让也想到此点，不解地问。

“我朝不会不容功臣，且看寇莱公。”

“寇莱公终是老死在岭南。”

“想一想其他朝代吧。”王巨笑道。

两人指的是寇准两件事。澶渊之盟后，寇准十分自矜，由是让王钦若在宋真宗面前说了坏话，罢去相位。实际如果将这三个有大功于国家的人相比较，诸葛亮性格最好。所以三国演义将他神化，张居正就差得多了，但张居正还远赶不上寇准。即便王巨性格也算比较刚烈了，但与寇准相比，还是毛毛雨。刚愎自用、任人唯亲、持功狂傲、胆大包天……等等，这些嚣张霸道的成语，皆能用在寇准身上。

当然，寇准确实有才华，所以宋太宗与宋真宗两个皇帝一直在用，但一直用不长。整个宋朝历史，寇准担任宰相次数是最多的，反之，罢相次数也是最多。

这说明北宋比其他朝代要好得多。

特别是宋真宗晚年病重，寇准联合周怀政等人，准备废宋真宗，让宋真宗做太上皇，再废刘娥，将几岁大的赵祯推上皇位，事泄。寇准仅是贬官处理，并没有诛杀。换其他朝代，那就诛灭九族了。

然而不管寇准是怎么想的，王巨也不想落得寇准那样的下场。他喃喃地说了一句：“君主立宪制……”

“什么君主立宪制？”

王巨并没有回答，如果想功臣与君王共相融，只有君主立宪制，而且君王手中没有多少实权，只是一个名义上的首领，就不会有那么多野心家想谋国篡位了。反而子孙永保平安。

想一想如果宋朝执行了君主立宪制，蔡京用得着巴结赵佶，导致北宋灭亡吗？不要小看了蔡京，这同样是一个颇有才华的人。

就象吕夷简一样，用之正则正，用之邪则邪！

但在宋朝那是不可能实施什么君主立宪制了。

如果放在海外，自己去海外做海外王？这又非是王巨本义了。

王巨不由地看着窗外。

“少保，我发现一件事。”

“什么事？”

“运输成本太高昂了，除了茶马交易，其他的交易盈利多不大。”

这确实是一个问题。

不要小看了广南，广南在历史上很落后，但经过王巨推动，已经在迅速改变。并且广南有珠江，有大海。

一个大海在中国历史上真正造福的国家只是南宋。

南宋海外贸易最发达的是泉州，这里人口太密集了，为了生存，只好向其他方向发展，向海外迁徙，就包括对面那个大岛上后来所说的原住民，实际八成非是原住民，而是福建迁徙的后代。南海岛屿各岛上的华人八成也是福建路百姓的后裔。他们替南海各岛国带去了文明、经济，而非是战争，遭遇却很惨。这是王巨对南海各土著施狠手主要原因。

另外泉州从唐朝时造船业就十分发达，因此从船舶制造到维修保养，再到各个交易的商品，都有成熟的配套实施。贸易又是以轻便的奢侈品为主，不在乎些许运费。

因此泉州市舶司一直凌驾于杭州与广州之上。

但经过王巨推动，马上海外贸易就会变成以普用的民用品为主，这时候大运河与珠江威力就能发挥了。

也就是早晚杭州与广州的市舶司规模会比泉州大。

但这条珠江，只能使广南西路中东部受益，即便西部地区，也要从陆地运输了。一旦改成陆地运输，在这时候运费无疑会十分高昂的。况且是大理！

或者是马，