第655章 一线之间(2/3)

王巨无奈说道：“我要两个机灵的人。”

韦胜推荐了两个士兵。

王巨看了看，两个士兵皆受了伤，其实十几个逃回来的人，个个都带着伤。

不过两人伤势不算太重，看上去精明强干，不能看上去，但韦胜刻意推荐了，想来不会太差。

他说道：“吕城，蔡三方，你们随某来。”

将两人带到屋外。

王巨说道：“此行风险极大。”

“少保，属下不惜一死。”

“岂止是死，有时候想死都难。”

“属下愿藏一毒丸在身，危险时候，服毒丸自杀。”蔡三方说道。

“还是让我想一想吧……”王巨又让他们回去养伤了。随后又将和斌陶弼请来商议。

陶弼说道：“少保，老夫也正头痛着。”

王巨说道：“陶公，任何计划都是破解之策，实际交趾人还没有想到真正的破解之策。”

“是什么？”和斌问。

“文彦博、司马光、吕公著……”王巨就没有再说了，也就是交趾人如果能找到这三个人，将真相透露给这三人，在这三人折腾下，王巨就惨了，说不定马上就能被调走……

王巨又说了一句意味深长的话：“人需要爱心，如果没有爱心，国将不国，民不将民。但人更需要兽性，没有兽性就无法生存。这种兽性如果没有爱心在里面，那就是真正的兽心，如北方游牧民族，还有这个交趾，当他们一有力量，就会想办法入侵我朝，因为我朝富裕，我朝仁爱……技术在发展的，现在是交趾，未来就是海外，而且不会太远了。所以我先施用了兽心，就算是真正的兽心，也是为了这个民族。难道让所有民族成为异族者的奴隶，也不去反抗，不去主动扩张，才是仁爱之道吗？那种爱心才是真正的兽心。”

陶弼皱了皱眉头道：“少保，这些事执行就是了，勿要说。”

就象赵顼想的那样，问都最好不要过问。

其实王巨有时候还真迷糊，他隐约地感到这才是真正的中庸，大中庸！道家的中的真正“大道”。

仁与义，爱心与兽心，治与平……或者说就是适度的扩张，苟安与穷兵黜武之间的平衡点。

但他也没有想清楚，更说不清楚了。

只能说有后面一千年的历史，让他知道，中国不吃人，人家就要吃中国。包括快要被他灭绝的菲猴们，在前世，都想配合美帝吃掉中国。可这个怎么说出口？

这个话题，对于浸渍了上千年儒家文化的中国读书人来说，确实过于沉重，王巨也就不解释了，说道：“韦胜想出的这个计策，我们倒是可以利用，不过如何利用，我们大伙来完善。”

三人商议了一下，王巨才将吕城与蔡三方喊来，嘱咐了大半天，最后说：“你们二人这一去，成某不会亏待你们。如果败，某会善待你们的家人。”

“少保，属下以死相报。”

“勿用，我刻意让韦胜选两名机灵的，就是不想让你们死。切记，最好想办法活下去。”

“是。”

两人感谢地施了一个军礼，站起身，重新向南方驰去。

目送着两人远去，王巨忽然转过头问和斌：“有人说昔日狄青未杀死侬智高，可有这回事？”

和斌想了想说：“少保，我也参加了昆仑关一役，随后侬智高自焚而死，不过尸体很难辨认。其母、弟、妻、子又逃到了特磨道，在侬夏诚的胁迫下，将侬智高逃亡的三千多叛部全部聚拢，习骑练战。当时的邕州知州萧公（萧注）准备帅师前去讨伐，事泄，侬智高叛部又逃向大理。萧公只捉住了其母弟妻子。但民间里皆扬言侬智高未死，而是随这些部下一起逃到大理去了。余公（余靖）用酷刑审讯侬母，侬母死活不说。随后杨文广陈兵边境，大理的国君段……”

“段思廉。”

“就是这个段思廉，他害怕我朝大军兵挺大理，因此发出大军，将侬智高这些叛部一一斩杀，又送来一个人头，说是侬智高的脑袋，可时间过得很久，还是难以甄别。”

“这样啊……”王巨捻着下巴想。

“少保，主要是时间过得久，这个切莫当成出兵的理由。”和斌道。

交趾那边略遇到了一些困难。

虽然吕城与蔡三方去了，说不定也不管用，但问题不大。

主要还是大理。

想要用兵大理，必须有一个用兵的理由。王巨问侬智高，就是想用它来做出兵理由。

和斌又说道：“少保，务必稳妥。”

王巨点头道：“和将军，我心中有数，没有十足把握，我是不会用兵大理的。”

和斌的心态就是赵顼的心态。

不久王巨便收到赵顼的诏书，上面有一句话，量力而行，朕不欲见富良江也。

富良江之战不算是失败，但是惨胜，而且也没有达到目标。

你欲取大理好，还是占城罢，朕不会阻止，但你自己儿想想清楚，不要到时候拿不下来，反而是三军损失惨重而归。

当然，损失不大的情况下，你无lùn_gōng大理，或者是占城，就是蒲甘国，赵顼也不会反对。

就是这个意思。

“陛下看来猜出来了。”

“这样还猜不出来？”王巨笑笑说，又道：“我与黄公公说的那些话，又带他过去看，一是通过黄公公的转述，让陛下以后不能产生轻视之心，二就是委婉地告诉陛下，我有这个想法。毕竟这么大事，我一道奏