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第652章 宋朝特色(下)(2/3)

时呢还得小心哄着,脑白金娃哈哈的什么,一箱箱地送……

然而这个送能解决问题吗?甚至连刀耕火种都谈不上的耕作方式,如何能使得肚子温饱,饿了,又化为强盗下山抢掠了。于是又用官兵镇压。随后算一下账,用兵兵费太多了,还不如买安吧。于是送的脑白金数量更多。

这成了宋朝的特色,至少是治理蛮人政策的特色。

并且宋朝的圣母婊们很多,就象区希范那次造反起义,都立大唐国了,那还用得着客气,杜杞前来镇压,便对部下说,这些叛贼是走投无路才投降的,威不足制则恩不能怀,所以数叛,不如尽杀之。

话外之音便是指这些蛮人每次造反后不但不处理,反而送许多钱帛粮食安抚,所以胆子越来越大,而且越来越傲骄。饿了,就下山来抢,或官员做得稍不如意,便攻城破寨,杀戳官兵百姓。

但他们这种耕作方式,饥饿是避免不了的。官员同样也是,谁能保证派下来的官员个个都是好官。如果有一个官员做得不好,就要造反,就要起义,如何了得。

因此得换一种方法对付,必须狠狠震慑后,再施恩,百姓才能久安。

于是将其首领五十六人残酷地解剖,刳出五脏六腑。好了,一下子环州全部安静下去,至今没有产生大规模的叛乱抄掠。

问题是宋朝的圣母们很多,御史纷纷弹劾,然后朝廷下诏书警告。甚至杜杞死后,宋人郑景望在《梦斋笔谈》中说,杜杞平定叛乱后不久,如厕时扑倒,血从鼻口中流出,家人将他救出,他说区希范鬼魂用拳打我。三天后便死去。这是何等的诬蔑!

事实是杜杞在平定这次叛乱后,还担任了两浙转运使,又在河北任职,又知庆州,何来三天而亡的说法?

或者说区希范与这些蛮人是人,那些被杀害被抢的无辜军民就不是人?

因此这种虚伪的圣母们,使得宋朝政策越来越偏软,越来越畸形。

圣母们,王巨不会管的,虽然这些圣母也让王巨头痛。

更主要的是四个字,量力而行。

因此改造的线就在宜州到横山寨,以这条线往东,往西,王巨只好买安了。

邕州西侧横山寨就是宋朝与大理商人互市的地方。从横山寨往西,还有一些属于宋朝羁縻的小州。再往西就是特磨道,原来属于大理,不过嘉佑七年,侬夏卿带着侬平、侬亮背叛大理,投奔宋朝,他们的地盘就是特磨道。但特磨道下面还有一个群体,那就是白衣九道,又叫富雅州,王巨派人招降其首领李聚明。李聚明先是不情不愿,但看到交趾惨状后,立即来降。

于是一个完整的特磨道,被王巨拿下。

这条道路修建得比较顺利。

但还有一条商道,那就是北道。

从宜州往西就是南丹州,宋太宗时,洪皓派子洪准通献贡银碗二十,铜鼓三面,铜印一枚,旗一帖,绣真珍红罗襦一件。这让赵匡义乐得不行,其他的收下,这个比较贵重的珍珠红襦带回去吧,另赐一百匹上等彩绢。

不过这个洪皓做得也不错,每年输白金百两(此白金非彼白金,乃是以银为主的合金物),那时是宋朝银价最低的时候,一两银子只有五六百文。然而也不错了,最少人家是主动送礼物过来,而不是宋朝送过去。

后来其弟洪沅与其闹翻了,被撵出南丹州,于是到京城请朝廷发兵征讨,宋朝没有同意。洪沅死后,其子洪淮勍袭父任,然而弟弟洪淮辿带着亲信将哥哥打跑了,自立为主。宋朝无奈,只好将哥哥洪淮勍安置在宜州,每年发放一些工资养活着。洪淮辿传位于子洪世渐,洪世渐传位于子洪长帐。然而内乱又开始,洪淮辿另一个儿子洪世忍带着手下将侄子洪长帐杀死,向朝廷效忠。

反正这个乱的……王巨与宋朝的政策一样,只要你们不要祸害其他地方百姓,由着你们吧。

但总的来说,洪世忍还是蛮配合王巨的,甚至在王巨募兵时主动地出了一百多个子弟。王巨今年也没有动这个南丹州。

随后双方配合相对比较和睦,王巨修路,建设水利,甚至骑马过去与洪世忍谈了一个多时辰的心,让他明白其意义,洪世忍也同意了。

因此这一段商道扩建,绝对没有问题。

关健是南丹州过去。南丹州北部就是鼎鼎大名比侬氏规模更大的罗氏,后来还建立了罗氏鬼国、罗殿国这些国家,但宋朝也不问,你们来称臣,送你们脑白金,不来称臣自称为王也行,只要别学侬智高。

罗殿就在南丹州的西北。

南丹州西边就是王巨所说的自杞,现在还不能属于宋朝,直到北宋末年,黄远称臣,才成了宋朝的一个羁縻州。北宋灭亡,南宋要买马,只好从大理那边买马了,于是造就了自杞与罗殿的繁荣,最后发展成了一个庞大的自杞国。据说有铁骑上万,雄兵十万。那个也不能当真,蒙古人来了,实际攻入大理的蒙古人到了大理后,只有两三万骑兵了,自杞的十万雄兵在哪儿了,怎么一眨眼就被蒙古灭掉?

据说这里的百姓左右佩双刀,喜斗好杀,父子兄弟之间一言不合,则兵刃相接,以轻死为勇。尤凶狡嗜利,少拂意,即拨刀向人。

说得有些夸张,越传也越邪,但民风确实很剽悍。

王巨能打下来,但琢磨了一下,易打不易治,于是同样放弃了,派人与他们的首领谈了谈,我帮你们修路,以后这里通商了,对你

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