第232章 五溪蛮王沙摩柯(1/2)

此时的五溪蛮首领正是沙摩柯。

沙摩柯生得面如噀血，碧眼突出，使一个铁蒺藜骨朵，腰带两张弓，威风抖擞。

沙摩柯的父亲本来是益州越嶲郡一个小部落蛮王。

在益州南部的广袤大山里有着数都数不清的大小蛮族部落。所有社会形态都一样，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……

可悲的沙摩柯的父亲便成了食物链最底端的虾米。

最后族人被吞噬，领地被侵占，沙摩柯的父亲也身受重伤。

无奈之下只好带着余下的族人和仅有的数百勇士向东迁移进了武陵，成了五溪蛮族的一部分。

经过多年的发展，凭着无路可退的勇气，他们这一族在五溪地区慢慢地强大起来。

后来，沙摩柯的父亲旧伤复发，不治而亡。

沙摩柯接替了父亲的位置，成了新的部落首领。

沙摩柯并不喜欢这种茹毛饮血的生活，但是部落中兴的责任压在他身上，他不得不四处征杀、带着族人掠夺汉民，不断地扩充自己的实力。最后在数十个五溪蛮族部落中脱颖而出，被大家推选为新一代的五溪蛮王。

可是这并不是他想要过的生活。

他想象汉人一样安居，他想象汉人一样可以登堂入室，升官发财。

因为他有一半汉人血统。

他的母亲是汉人。

不同于其他汉人女子成为蛮妻是因为蛮人洗掠汉人村庄时被劫掠去的，被逼无奈成为蛮人的女奴或者妻妾。他的母亲是自愿嫁给他父亲的。

他的母亲是一刘姓大户家的女儿，据说也是汉室宗亲后裔，家道中落，才在蛮人聚集的越嶲郡安家落户。在南蛮劫掠的时候被劫，后来被他父亲救下。他的母亲为报恩嫁给了他的父亲。

后来有了小沙摩柯，但是母亲思汉的情绪也越来越浓。

母亲本是官宦子女，从小知书达理，平日里除了教沙摩柯读书习字外，也帮着父亲统筹族中事务，深受族人爱戴。一家人和族人一起过着相对比较平稳的生活。父亲后来随母亲回家探过几次亲，慢慢地认可了汉人的生活方式，自己也更加深入地了解和学习了一些汉文化和汉人的生产劳作方式，并引入族中推广。这也让他们的部落一步步强大起来。

可好影不长。

沙摩柯父亲的部落被越嶲最强大的蛮夷攻击，并落败。母亲死于战火！

有一个名字让小沙摩柯从小牢记——高定！

那个有着汉人名字的越嶲夷王！

重伤的父亲带着小沙摩柯和逃入山中的族人来到了五溪，并在此生根发芽，重新壮大。父亲呕心沥血地带着部落发展壮大，就是为了有一天能够重新杀回越嶲，亲手杀了高定。为爱妻和死去的族人报仇！

可是父亲没有等到那一天。

这个艰巨的任务便落在了沙摩柯的肩上。

小沙摩柯从小天赋过人，神力无双，练得一身好武艺。而且因为母亲是汉人的缘故，父亲专门从掠来的汉人中为他挑选了一位汉人老师，从小教习汉家文化。

所以沙摩柯在五溪蛮中从小就颇具声望。

因为汉文化的高深并不是简单地学会说汉话就能理会其中的真谛的。

沙摩柯能学会那些汉家文化，除了父亲给他找的老师好以外，还有母亲从小给他打下的底子。

沙摩柯最后能快速地成为五溪蛮王，除了他勇武过人以外，也是因为他知书达理，脑子灵活。各种蛮人解决不了的麻烦和困境总能在他这儿找到解决办法。

所以，沙摩柯18岁便因父亲的离逝成了五溪地区最年轻的部落首领。22岁便被五溪各蛮推选为五溪蛮王。到如今他也不过25岁而已！他绝对是蛮族中的天才！

沙摩柯并不想一辈子躲在大山里。

而从小受到的汉文化薰陶，让他明白汉人的富裕是靠勤劳的双手和聪明的智慧得到的。他不象其他蛮族首领一样认为自己的族人天生就是大山里的种族，与山为伴、为兽为伍。对于汉人可以羡慕，可以抢掠，就是不去学习。

在他成为五溪蛮王后，他积极地领导族人向汉人学习耕种知识。让族人不再依靠飞禽走兽生活，而是以打猎与耕种相结合。让族人生活得更加富足。

他本不欲与汉室为敌，可惜当时的武陵太守陈和贪得无厌，除了从他们手中强征山珍马匹外，还要他们将种出的粮食交出一半给郡府。

可知道以蛮的劳作水平，种出的粮食根本不够族人食用，没有再向沅陵以北继续劫掠已经不错了。你还来盘剥？

沙摩柯当然不肯了！

陈和派兵来清剿过几次五溪蛮，但从不曾取胜过。后来也就不了了之了！

所以，从迁陵、沅陵往南，武陵有一半的地方就成了一个汉王朝管不到的独立王国。而这个贫穷的王国就是五溪蛮族，那个王国的王就是沙摩柯。

沙摩柯是一个有心向汉的人，大汉王朝的兴衰荣辱，他也一直在关注。

虽然他不喜欢陈和，但他不排斥刘表，他喜欢刘表的仁政。

他当然也知道袁绍、袁术、曹操、刘备、刘琦、孙策……等天下诸侯。

他也恨不得自己是这天下诸侯中的一员，能为大汉王朝的中兴出上一分力。就算不能成为诸侯，他也希望自己能成为某路诸侯手下的强将，随主争霸天下!

因为他的母亲从小就告诉他，他有一半汉室宗亲的血脉。他是贵族，而不应该是流落山间的蛮夷！

荆南叛乱他当然知