第123章 何谓道(1/2)

古人常说，相见不如怀念，难舍难分最思念，都是有理的p话。

还是怀念不如相见，即便是转瞬即逝，那也相见过，再者怀念依旧，情到深处，爱之深。

虽然刘念依依不舍，但是佳人早已化为青光，永远的消失在天地间，她也算没有遗憾了。

此时，刘念只恨自己太弱小，无法替母亲报仇雪恨，洛河的身世之谜算是解开了，但是洛河的前世，又是谁呢？

洛河的转世又是谁呢？

这些扑朔迷离的故事，就像一幅画卷，慢慢的在眼前展开，只要将画卷全部打开，所有的扑朔迷离，将会真相大白。

而这幅画卷的展开，十分的困难，需要强大的力量去展开，一切的缘由，似乎又回到了力量的起点。

不管在哪里，在什么世界，都要有强大的力量，否则，无法守护自己想要的东西。

这时，刘念突然想到爱人的话。

想要变得强大，就必须修炼才行，而自己已经是个凡人，想要再次修炼成神，恐怕要吃很多的苦，或者，是寻常人的千万倍。

但是，他从来都不怕吃苦，吃得苦中苦，方为人上人。

苦吃的越多，后面的甜将会呈几何倍的增长，相反，甜吃的越多，后面只会更痛苦。

既然，起因是《太上忘情录》惹的祸，那么，了结这份果，还要从《太上忘情录》开始。

刘念不再多想，赶紧向洛河房间跑去。

当年，他把《太上忘情录》藏在隐秘的地方，结果还是被宓妃发现了，现在，凭借着零散的记忆，还是希望能找到它。

再次踏入洛河的房间，里面收拾的非常赶紧，简直就是一尘不染，一天三次，都有人来打扫。

所以，以前的摆设也没人敢动过，刘念凭借零散的记忆，很快找到了《太上忘情录》的藏匿地点。

还是那个小木盒，依然没有变化。

刘念小心翼翼的打开小木盒，里面有一张皮卷，静静的躺在小木盒里面。

拿出皮卷后，刘念想要观看里面的内容，发现皮卷上面的文字，一个字都看不懂，简直就跟天书一样。

歪七扭八的符号，再看一会儿，恐怕就会眼冒金星了。

刘念不敢再多看一眼，凭借脑海中零碎的记忆，然后试着去想起《太上忘情录》的内容，发现跟道家的《太上忘情录》一模一样。

这时，刘念才惊醒，狠狠地一拍脑门，原来这份修炼功法，竟然是太上老君创出来的道教秘典。

只是，《太上忘情录》的修炼难度，与其他的秘典功法相比，根本就是天壤之别。

《太上忘情录》，讲究的是天赋与天资，只有理解《太上忘情录》的人，才能真正感悟其中的奥妙。

而无法感悟的人，要是生搬硬套的话，肯定跟洛河的下场一样，只会生死道消，害人害己。

根据现代人，对《太上忘情录》的评价，它亦正亦邪，乃是道家功法的巅峰之作。

因为《太上忘情录》修炼要求太难，所以根本就不需要私藏。

为了能让道教繁荣昌盛，天上老君将完善后的《太上忘情录》，复印出数不尽的副本，让更多的人参悟，希望能够感悟太上忘情之道。

刘念自然也读过这本书，《太上忘情录》的内容并不是很多，但是里面的道理太多了，恐怕就是一生，也很难顿悟出自己想要的道。

当年，太上老君为了弘扬道教，化身为凡人老子，广收门徒，讲授传道，最后才有诸子百家，百家争鸣的局面。

一切，都是老子的影响，道家，才是人类的源头。

后来，老子传道有功，教化更多的凡人，最终能踏入大道，天道授予他功德金光，直接骑着青牛，踏入函谷关离去。

道家涵盖最广的便是《道德经》，其中通俗易懂的比较多，只要不是平庸之辈，就能从《道德经》中悟道。

悟道分高低，高者少，低者多。

而《太上忘情录》，为太上老君的得意之作，但修炼太难，只能等待有缘人。

所以，道家中，最强的便是太上一脉，尤其是剑道，更是无比霸道。

《太上忘情录》，专注讲得是剑道，即便如此，大道诸多，想要感悟，不分各道。

现在，道家典藏，又有几个凡人能看懂？又能有几个人能悟道？

就是那些身为道家子弟，口中常说的无量天尊，恐怕也是假道而已，早就物是人非，不是老子所说的那些道了，早就变味了。

当年，洛河修炼《太上忘情录》误入歧途，原因有很多，第一是入道未深，第二是入世未深……

每个原因，都有可能误入歧途。

即便是修炼过一次的刘念，面对最难的道教修炼秘典，依然要小心谨慎，否则，还会重蹈覆辙，身死道消的可怕后路。

刘念盘腿坐在床上，闭上眼睛，稳定心神，呼吸平稳，这是道家修炼的简单口诀，即便他没有修炼过，但是也看过电视上演的，小说里面写的方法。

虽然有些无稽之谈，但是也有几分道理，不可不试。

《太上忘情录》是《道德经》的延伸。

两者不在一个层次，但基本相同，刘念不敢托大，只能从《道德经》的基础打起，然后才敢顿悟《太上忘情录》。

《道德经》的第一篇，就是对道得阐述，这是修炼者对道得认识，想要修炼，并且踏入大道，首先要知道，什么是“道”？

“道”，是踏入修炼的大门，是通