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第二百零七章 三大军团(1/2)

一  存放在大辽的巨额财产,也大幅度的缩水。但是看到士兵的数量翻了一倍,心头多了少有的安定感。

到底枪杆子出政·权!自己手里有兵,就不怕地位不稳了。

至于伊克塔制度,既然无用,那就只能舍弃。于是在他掌控的地域内,封建土地主们,都大受打击。不说分田分地,解放奴籍,打击了土地主们的势力。就说颁布不久的限兵令,就使各地主们的私兵,被剥夺一空。

因为按照限兵令的要求,任何私人势力,包括富商大贾、达官显贵,都只能在兵部募兵司的组织下,豢养私兵。在官面上,则称为民兵。

各个私人势力,可以出钱出人。那些私兵,也在名义上属于他们。但平日里,要抽出十五天的时间,在募兵司的组织下集训。并且任何作战指令,都只能听募兵司的。

若是胆敢在土地主的指派下,惹是生非。那身背抄家恶名的红巾军,就会叫他们知道什么叫后悔。

所以这就形成了,完全是土地主们替总督府养兵。那些私人势力,自然不干。即使总督府打出的旗号是,为了提升私兵的作战实力,以防战时运用得当。

但涉及到利益,就没人肯干了。且还有那么多的条条框框限制,这私兵不要也罢。

以致现在,呼罗珊总督府掌控的三郡之地,土地主们豢养的私兵已大大减少。这对李承绩的统治来说,是极为有利的。

“雄鹰威武,大呼罗珊万岁!”,一队千人的骑兵,举着绣着雄鹰的军旗,十分庄严的从高台下的街道走过。

为了更好的掌控军队,李承绩在奠定军队的名号为护教军的基础上,又分设三大军团。分别是雄鹰、赤炎、苍穹。其中雄鹰是骑兵,赤炎是骑兵与步兵参半,苍穹则完全是步兵。

在这河中的地界,实际是骑兵的天下。反而步兵,就犹如鸡肋一般,用处不大。但是在李承绩看来,步兵的用处,只要用得恰当,依然可以大放光彩。

所以依然组建的一支步兵军团,并满员两万人,与另外两个军团相当。

不过和传统意义上的步兵不同!

李承绩的这支步兵军团,还是会骑马。但在战时,并不用作冲锋。而是接铉战的形势下,像山岳一般压上去。作战的兵器,也并不侧重于箭,而是长矛与大刀。

确却的来说,是两种武器并举动。为此,李承绩还让小紫拿出适合长矛和大刀的战阵来。

当然,这趁手的武器,也自不能没有。长矛的话,李承绩选取了特殊的折叠矛。其矛头较长,可折向矛柄。就连柄部,也可以完全折叠。携带起来,方便至极。

其长为近两尺,宽五寸。本是十九世纪的波斯铠加王朝的错金乌兹矛,制作精良。

但其制造成本太高,李承绩让督作司的工匠们照自己给的草图和工序制造后,一支矛的成本,大概要半个第纳尔。

所以李承绩只配备了一个三千人的长矛营,就另选了十六世纪,德国雇佣兵常用的菱形矛。其长杆上有扁长的尖头,再融入后世的锯齿的设计,使得矛头不仅尖,两边的菱形切面还带有密集的锯齿。

若是刺进人的身体,不仅很容易划伤,还能将内里的血肉锯烂。

且与错金乌兹矛相比,其制造成本大大降低。李承绩还为命名--夺命菱矛。六千人营盘,也称为夺命营。

刀的话,李承绩最仰慕的是唐朝时的陌刀。

但在晚唐之后,其制作技艺就已失传。如今过去了几百年,就更别想复原了。但是李承绩不是一个人在战斗!他的戒指里,可是有一个移动的百科全书。

李承绩当时第一次接触时,就发现内里有很多超时代的科技。甚至连时空飞梭这种东西,都能制造出来。所以陌刀的制作技艺,内里还真的有收藏。

并且作为冷兵器,还是以历史资料的形式存在。

便毫不犹豫的将其制作技艺抄录下来,交给下面的督作司制造。可惜让他没想到的是,陌刀对制造技艺,要求特别高。以致制造时,很容易出现残次品。

再加上对生铁的要求,也比一般的兵器要高得多。所以李承绩像成立一个人数一万的陌刀营,却是有点难度。便不得不屈服于现实,组成一个三千人的营盘。

另外用马刀作为替代品,组成一个六千人的营盘。和陌刀相比,马刀属于宽背薄刃,并且刀身较为沉重。非一般力气大者,不可掌握。

因此用刀的营盘,大多是边远部族或是山地部族出身。其生长环境较为艰苦,体力也比一些城市生活的民夫要好得多。

忠诚性的话,李承绩倒是不会多虑。宗教的力量,向来是影响深远的。而清教,又是他掌控。那些加入护教军的士兵,虽然一开始并不会让他们叛·教。但是经过一个月的洗脑集训,会让他们在原有的教派下,改信清教。

尽管回教内部,也对各个派系的敌视很深。但是所谓护教军,自然要护佑自己信仰的宗教。清教又向来以正统自居,若是不改信,那么也就没资格加入了。

不少加入护教军的新兵,在集训了一个月后,其思想上,会受到很大影响。只要不是心性特别坚定者,都会改信清教一派。

像古义买提,之前是什叶派。但是经过军队的宗教思想洗礼,慢慢转化为清教派。现在成为雄鹰营一员,有幸被检阅。

骑着高头大马,背着长弓。再看街道两旁的热烈欢呼声,他都有彷

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