第二百零七章 三大军团(1/2)

一　　存放在大辽的巨额财产，也大幅度的缩水。但是看到士兵的数量翻了一倍，心头多了少有的安定感。

到底枪杆子出政·权！自己手里有兵，就不怕地位不稳了。

至于伊克塔制度，既然无用，那就只能舍弃。于是在他掌控的地域内，封建土地主们，都大受打击。不说分田分地，解放奴籍，打击了土地主们的势力。就说颁布不久的限兵令，就使各地主们的私兵，被剥夺一空。

因为按照限兵令的要求，任何私人势力，包括富商大贾、达官显贵，都只能在兵部募兵司的组织下，豢养私兵。在官面上，则称为民兵。

各个私人势力，可以出钱出人。那些私兵，也在名义上属于他们。但平日里，要抽出十五天的时间，在募兵司的组织下集训。并且任何作战指令，都只能听募兵司的。

若是胆敢在土地主的指派下，惹是生非。那身背抄家恶名的红巾军，就会叫他们知道什么叫后悔。

所以这就形成了，完全是土地主们替总督府养兵。那些私人势力，自然不干。即使总督府打出的旗号是，为了提升私兵的作战实力，以防战时运用得当。

但涉及到利益，就没人肯干了。且还有那么多的条条框框限制，这私兵不要也罢。

以致现在，呼罗珊总督府掌控的三郡之地，土地主们豢养的私兵已大大减少。这对李承绩的统治来说，是极为有利的。

“雄鹰威武，大呼罗珊万岁！”，一队千人的骑兵，举着绣着雄鹰的军旗，十分庄严的从高台下的街道走过。

为了更好的掌控军队，李承绩在奠定军队的名号为护教军的基础上，又分设三大军团。分别是雄鹰、赤炎、苍穹。其中雄鹰是骑兵，赤炎是骑兵与步兵参半，苍穹则完全是步兵。

在这河中的地界，实际是骑兵的天下。反而步兵，就犹如鸡肋一般，用处不大。但是在李承绩看来，步兵的用处，只要用得恰当，依然可以大放光彩。

所以依然组建的一支步兵军团，并满员两万人，与另外两个军团相当。

不过和传统意义上的步兵不同！

李承绩的这支步兵军团，还是会骑马。但在战时，并不用作冲锋。而是接铉战的形势下，像山岳一般压上去。作战的兵器，也并不侧重于箭，而是长矛与大刀。

确却的来说，是两种武器并举动。为此，李承绩还让小紫拿出适合长矛和大刀的战阵来。

当然，这趁手的武器，也自不能没有。长矛的话，李承绩选取了特殊的折叠矛。其矛头较长，可折向矛柄。就连柄部，也可以完全折叠。携带起来，方便至极。

其长为近两尺，宽五寸。本是十九世纪的波斯铠加王朝的错金乌兹矛，制作精良。

但其制造成本太高，李承绩让督作司的工匠们照自己给的草图和工序制造后，一支矛的成本，大概要半个第纳尔。

所以李承绩只配备了一个三千人的长矛营，就另选了十六世纪，德国雇佣兵常用的菱形矛。其长杆上有扁长的尖头，再融入后世的锯齿的设计，使得矛头不仅尖，两边的菱形切面还带有密集的锯齿。

若是刺进人的身体，不仅很容易划伤，还能将内里的血肉锯烂。

且与错金乌兹矛相比，其制造成本大大降低。李承绩还为命名--夺命菱矛。六千人营盘，也称为夺命营。

刀的话，李承绩最仰慕的是唐朝时的陌刀。

但在晚唐之后，其制作技艺就已失传。如今过去了几百年，就更别想复原了。但是李承绩不是一个人在战斗！他的戒指里，可是有一个移动的百科全书。

李承绩当时第一次接触时，就发现内里有很多超时代的科技。甚至连时空飞梭这种东西，都能制造出来。所以陌刀的制作技艺，内里还真的有收藏。

并且作为冷兵器，还是以历史资料的形式存在。

便毫不犹豫的将其制作技艺抄录下来，交给下面的督作司制造。可惜让他没想到的是，陌刀对制造技艺，要求特别高。以致制造时，很容易出现残次品。

再加上对生铁的要求，也比一般的兵器要高得多。所以李承绩像成立一个人数一万的陌刀营，却是有点难度。便不得不屈服于现实，组成一个三千人的营盘。

另外用马刀作为替代品，组成一个六千人的营盘。和陌刀相比，马刀属于宽背薄刃，并且刀身较为沉重。非一般力气大者，不可掌握。

因此用刀的营盘，大多是边远部族或是山地部族出身。其生长环境较为艰苦，体力也比一些城市生活的民夫要好得多。

忠诚性的话，李承绩倒是不会多虑。宗教的力量，向来是影响深远的。而清教，又是他掌控。那些加入护教军的士兵，虽然一开始并不会让他们叛·教。但是经过一个月的洗脑集训，会让他们在原有的教派下，改信清教。

尽管回教内部，也对各个派系的敌视很深。但是所谓护教军，自然要护佑自己信仰的宗教。清教又向来以正统自居，若是不改信，那么也就没资格加入了。

不少加入护教军的新兵，在集训了一个月后，其思想上，会受到很大影响。只要不是心性特别坚定者，都会改信清教一派。

像古义买提，之前是什叶派。但是经过军队的宗教思想洗礼，慢慢转化为清教派。现在成为雄鹰营一员，有幸被检阅。

骑着高头大马，背着长弓。再看街道两旁的热烈欢呼声，他都有彷