第十卷第十七章(2/4)

上帝不仅将人类驱逐出了乐园。还给人施以惩罚，女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从田地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜。

“我们都无法避免犯错。所以我们才更加想要竭力的去追求一些美好的东西。”夏巴克有些痴迷的看着自己腰间的佩剑，就像是在看着自己的心上人。—————————————————————————

太阳已经挂在了天穹的正中。向这个世界用耀眼的光芒宣示着自己的存在。

“美德也是这样，我们每个人都无法避免自己的错误，因此才需要美德去约束自己，为了自己。为了他人。也许就像某些人所说，美德犹如一颗最绮丽炫目的宝石，是夜晚星辰中最明亮耀眼的一颗。”夏巴克伸手抚摸了一下剑柄，“也许正是如此，美德是人类社会结出的一颗最甘美果实，她使强者不至于过分因自己的伟大而自傲，不使弱者因自己的弱小而过分自卑。”

“你又想说明什么呢？”维科斯用手擦拭了一下苹果的果皮，不过却并没有张开嘴咬上去，“说明你刚刚买苹果的义举昭示了你的美德吗。骑士的美德？”

夏巴克和维科斯顶着烈日，在熙熙攘攘的人群中缓缓前进，哪怕是再高的温度也无法阻止人们赚取钱财和消耗钱财的心。前者是为了生存，后者是为了生活。

达尔阿兹佐尔的气温永远都是有规律且迅速的变化着，早晨太阳初升的时刻是一天中比较凉爽的时刻，气温还保持在让人适宜的温度，使人不至于因炎热而脱力。但是一到了中午，太阳便肆意的挥洒着自己的热量。让行人无法在烈日下正常举步。

“忠诚，谦卑。博爱与牺牲？还是游吟诗人口中的骑士八大美德？”夏巴克嘴角冷冷的笑了一下。在游吟诗人的口中，骑士的美德有八种，分别是忠诚，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正。

对领主绝对的忠心与诚实是衡量一个骑士是否合格的关键，一个对领主不尽责的骑士，那么他离失去骑士的身份也不远了。

在骑士的的口中经常能听到“为荣耀而战”的口号，荣耀是一个骑士的尊严与荣辱，是一个骑士被人传唱的乐谱。

牺牲，一个伟大的骑士往往会为了自己心中的正义而去浴血疆场，以自己的牺牲来证明自己、他人、心中的正义。

战场上不需要懦夫的，专门为了战斗而出现的骑士更是不能让英勇这个字眼因为自己而沾上灰尘，英勇不仅仅属于战士，更属于骑士。

怜悯不但是对于锄强扶弱的体现，一个完美的骑士还同样应该对于自己的敌人也给予一颗怜悯的心，怜悯不是可怜而是一种发自心底的尊敬。

骑士的精神如果一概的话，就是对于同伴的友爱，君主的尊敬，信仰的忠诚，战场的勇猛，生活的宽容，忠于自己的灵魂，谨慎自己的言行，言出必行这便是骑士的忠诚。

在人性与法律的面前，骑士都应该保持一颗公正的心，去衡量事物的对错，这便是公正，公正并不会因外物而改变、动摇。

但是不得不说所谓的骑士美德只是一种只能存在于纸面上、没办法在现实中实现的美好理想罢了，就像是人人向往的理想国，虽然美好，却不可能实现。即使真有这么一个完美的骑士，那么他在现实中的路途也就走不多远了，仅仅是现实的残酷都足以使完美的美德变成残暴的野蛮。

这个时代还有谁会去讲究美德呢？还有谁会去恪守自己的责任呢？

“我只是一个普通的骑士，没有骑士小说中那么完美，也不可能如同圣徒般恪尽职守。骑士的美德我也不会遵守，她属于真正的骑士，属于游记里完美的存在。”夏巴克和维科斯并肩走在街道上，将迎面而来的人群用手一点点的拨开。“我也不是一个苦行僧，没有那么不在乎物质上的享受，纯粹的以对上帝的敬仰来满足自己的**。”

“……”维科斯感觉这个话题离苹果越来越遥远了。但是他却没有打断骑士的话，有什么东西会比倾听别人的话更加意义呢？

“你我都一样，都是上帝的子民，不过我们体内流淌的血脉不一样。那名水果摊的老板体内流淌的血液可能是卑贱的，他的祖上说不定只是一个小偷。我呢？体内缓缓流动着的是比常人高一等的骑士的血液，血液中流淌的是一种名为荣耀的责任，因此我便需要用鲜血去证明自己的荣耀。”|夏巴克又咬了一口苹果。发出了清脆的咬声，听得出这个苹果质量不错。“人是不平等的，生来跑得快的人，美丽的人，聪明的人。父母贫穷的人，出生，成长，才能，大家的能力都不同。人是为了被歧视而存在，所以人们互相争斗，相互竞争，由此产生新旧交替，派不上用场的废物将被抛弃。上帝对弱者没兴趣。不平等并不是恶。平等才是恶。争斗，竞争，掠夺。获取，支配，这样的行为我称之为进化。道理很简单，弱肉强食是不可改变的自然规则，能力越强，在这个世界过得越舒服。能力越弱，只能像狗一样的活着。死了都不一定得到别人的关注，现实世界就是这么的残酷，有钱的比穷的生活好，能力强的比能力