第五百零七章 清明祭扫(1/2)

而且经过李翊的五年制基础教育推广之后，现在云南的文化普及率越来越高，老百姓就算是节衣缩食也要送孩子读书，所以整个云南的学习氛围非常浓厚。一旦推出文学天地板块，必然投稿者众，文化交流也会相应活跃起来了。

对于亲手建立起来的这份报纸，李翊当然也要尽上自己的一份心意。所以，李翊准备不时的在云南时报上发表一些诗词文章，虽然大都是剽窃古人来的，但却对推动本地文化事业的发展大有好处，所以也顾不得那么多了。

在云南时报筹办期间，李翊也遇到了一个相当大的难题。虽然活字印刷技术已经相当成熟，但是纸张的选择却出现了问题。主要是纸质大多不符合批量印刷的要求，不是容易脆裂，就是过于绵软，吸墨性不均匀，而且现在的纸张价格较高，报纸的成本也没法降下来。

纸的发明虽然已经有上千年的历史了，但其发展历程却非常缓慢。从西汉初年发明纸张以后，直到东汉时的蔡伦，他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺，发明出了成本相对低廉的纸张，才正式将其推广到民间去，在此之前，只有宫廷内和王侯、贵族才有资格使用纸张。

魏晋以后，人们开始采用藤皮草（稻草、麦秆）、橘皮、桑皮、麻竹、荨麻等材料造纸。东晋时，大麻被用于造纸，这种材料造出的纸质地坚韧洁白、耐水浸，这应该是宣纸的雏形。

隋唐是造纸术发展的鼎盛时期。这时的纸品种和式样都基本形成，且出现了对纸的染色工艺。唐代较有名气的纸有扬州麻纸和以青檀树皮为原料制成的宣纸，还出现了一些新品种，如鄱阳白、澄心堂纸等。笺纸染以颜色，是当时的一大特色，仅四川的蜀笺，就有深红、粉红、明黄等10种色纸。宣纸、薛涛笺、水纹纸、澄心堂纸、谢公笺、高丽纸、金栗笺纸、白鹿纸、侧理纸、潢纸就是五代以前中国最著名的纸张品类，但却不是一般老百姓能够用得起的。

所以，制造出一种成本低廉、制作简单，应用广泛的纸张，是当前最急迫的事情，但是云南历来缺少这方面的人才，仅有两座生产纸张的作坊，而且纸质低劣，派不上什么用场。其他像那些官府、学堂、店铺等，所用纸张大都是从外面运送过来的，而且价钱非常昂贵，用来印刷报纸实在是得不偿失。

所以，尽快生产出品类齐全、价格低廉的纸张，是云南当前面临的一大难题，但现在看来，这个问题是暂时解决不了了。

转眼间到了清明节，宛如私下里悄悄告诉李翊，凤心妍准备回嵩阳山凤鸣寨祭奠家人，本来没打算告诉别人的，但却被细心的宛如看了出来。所以切切嘱咐李翊，让他陪同凤心妍前往，以便让她感受到自己对她的情意。

其实，李翊早就有这个打算，还没有来得及对凤心妍说出来。没想到宛如兰心慧质，把这事提了出来，李翊当然是顺水推舟的答应下来了。等到和凤心妍一说，她也没有表示反对，只是默默的点头。

这几天李翊就看得出来，她一直是闷闷不乐的样子，看起来也与清明节的即将到来大有关系。要知道她与冉彦超共同生活了五年之久，已经有了相当深厚的夫妻感情。虽然现在已经委身于自己，并与自己琴瑟和谐，但值此清明时节，又怎能不忆起伤心往事呢！

清明节的头一天，李翊与凤心妍、连骏、霍风、林迟，以及十几名亲兵，带着香烛、祭品等物，和本来就要前往嵩阳山西麓勘察矿藏的唐经天一起，冒着淅淅沥沥的小雨，沿着宽阔平坦的官道，向着宁州以西的嵩阳山赶去。

来到嵩阳山下的凤鸣寨故址，这里早已是荒无人烟了。不过大半年的时间，荒废了的凤鸣寨旧址上芳草萋萋、遍布瓦砾碎石，再也看不出当年那个生机勃勃的景象了。

望着这片杂草丛生的地方，想到当年前来凤鸣寨做客的热闹场景，村民们对我的热情招待，李翊不禁触景生情、唏嘘不已。冉彦超这样的英雄人物，不幸惨死于乌利老道之手，实在是令人伤心难过。

虽然已经大仇得报，但他这样的结局仍是让人难以接受。特别是身为他的妻子的凤心妍，年纪轻轻的就失去了自己的丈夫，即便现在有了自己这个疼她爱他的男人，但这段伤心往事，短时间内是难以忘怀了。

在冉彦超以及凤心妍父亲等族人的坟前，凤心妍怔怔的望着这一大片的坟地，原先的凤鸣寨百多口族人都已经化作了一抔黄土，再也无复当年男耕女织的欢乐场面，面对这样巨大的落差，一般人又怎能承受呢！

李翊默默的将凤心妍拥在怀中，陪着她一起伤心难过，而连骏等人已经开始为众多的坟茔添置新土。众人一起动手，也花费了很长时间才将这些坟茔整理一新。

李翊和凤心妍也上前打理坟前坟后的杂草，摆放好带来的祭奠贡品和香烛，自始至终凤心妍都不发一言。

直到全部摆放完毕，凤心妍这才跪在地上，为坟前供桌上的酒杯、茶杯全部倒满，泼洒祭奠一番后，喃喃自语道：“凤鸣寨的父老乡亲们，我凤心妍诚心诚意的向佛祖祷祝，愿你们的在天之灵得到安息，愿你们在西天极乐世界得到永生。父亲！请原谅您这个不孝的女儿，没能在您最需要的时候侍候您、孝敬您，让您平安喜乐的安度晚年，让您伤心失望了，请原谅我吧！”

李翊看