第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲(1/2)

第六章儒有若弦歌清舞振朝纲

天下炎炎，不可乱了方寸，这百官各怀心事，也有外戚想参政夺权的，有大臣**嫔妃勾结欲乱朝野争权夺利者，所以皇上晚上与皇后妃子鱼水之欢后还思量这一揽子事，心中不悦，便要梨园戏班还一些清歌弦舞，以供清修。那总管林立中在御林军舒化的监督下引了一班妙龄少妇上来承侍。一红衣绒线的少妇向前行礼，儒有若也中情，还一曲《雪红雪白>

曲锣鸣响，篁松管吹起，绒衣少妇起舞清影，梨园子弟作陪衬，伴歌流行者如雨如苏。那牙韵松涛不断，弘弘溥出如诗，过去又重来，急弦如梭，开合歧路多艰，鸡鹤上树，腾飞几回。红红绿绿的白雪皑皑，清冷黄河又来讯，皇后歆婉抚琵琶，唱道：

长廊回曲一莲闭么松山雾茫茫白白耶期期艾艾种菜畦兮回回落落枯叶走边疆呀药芍红润些开山经济些风从水顺乐极人皇

那红衣妇人陡露胸衣丰满，皇上起来失态不禁。禁銮后奇烟冒昧出场，一时乐工收场。皇上叫好。说切题。

其他又演了些剧目，古琴清音，爽人心，也使儒有若暂时不记为国为民的烦锁。最近总为中部地区瘟疫的事不愉，朝廷的医学也不顶事，不要地方信徒不行。人一病，全家无着落，东讨西请，各种赈灾也行，大户人家出血太多，怨声载道，天灾人损，莫不是天人感应，作为皇上儒有若急需修德行仁，体恤下民，颁减刑令，以释天怒。按繁萍的功修所证，人间的的疾痛风寒都是那宇宙女娲补天处动了，风从那边宇宙吹过来，那边宇宙正是宗教之地，普通人去不得，只有那圣经修士修女有些法道，所以请一沙修道院的芳烃修女一群人过来，从甘肃那边来。世间人事空忽，中庸之道讲天地人三材，三番具进，民间相安，古时人神杂糅，心与天通，那《尚书》动则祈天，岂虚言之，故天下仙佛人道也该照料，各有饭吃。

天道不明，所谓天廷天听也有区别，哪是仙道的云宵，谁知得。皇家总在秦始皇所求仙道，方为正终，今儒钦为正宗，参以朱熹所谓格物，极可吸西方之科学，使之归来，一统中国黄河文明，也使那一沙修女子成中西文化的交流使者，这国与国的事也与人间往来差不离，老子说治大国如烹小鲜，也是洪水上岸，各求其命而已矣。

却说那皇上去了御书房睡了一会儿，胡孚夫先生讲一会儿仁政与乐教之关系，阐释乐与易经的关键，乐为律经，是大自然的节律，那谷响树声，地壳运动，如同人的心脏六肺，是常经常律，如脉启动，终于静，止于礼，实为治理之常经，教化之寻律，不可常废，圣上以为如何呀？皇上龙颜悦，修一会儿，说，易经为百家所重，在于人人需要，古来注经三千，那李镜池尤其好，是老子真传，一张一弛，岂有此理不乐么？君臣相视而笑。

太监来请安，说晚上安排排谁侍寝。这枕头风不知谁吹，皇帝也是暖洋洋。皇上说今天梨园哪红线女子是何人，还能入目。太监黄宗于跪下，慢道这这。皇上说何如。太监说是民间女子，这上寝的事有些规炬，不好随便更改。皇上多虑了。皇上不好，也想他日去梨园班子热络一下再说，皇上说，强扭瓜不能甜，女子吧也讲个你情我意是吧？黄宗于皮笑肉不笑，是皇上。

皇上儒门修玄学，最懂人事关系，这是他的看家本领，那文武百官个个人精似的，个个与天地通消息，哪个当官做将不是上天注定，所以也迷信崇尚，家里来往也是仙侠人物，所朝上每日都龙腾虎跃，所以上班都得打起精神。皇上仁慈眉善目，什么推出去斩首的话是决不说的，儒家实行仁政，都讲消灾祈富，和合大众，都是共同努力，奋创未来，国家繁荣昌盛，慨而康。

今天上朝有喜事，说那孔孟之乡山东济宁大名府，出了个洪拳师，带领一班乡，保卫乡里不受众贼眼入犯，三十年如一日，各大户人家放粮施粥，共度艰难，儒门孝子满门，为儒学表里，山东宏文监察院吴光院长上凑呈稿，极尽自豪之激情，皇上大悦。众臣山呼，吴光院长四川人，那四川多武材奇侠，于是临时赋诗曰：

&学文武奇侠露，

南下重关进班师，

有情来到孔孟地，

习礼贯诗长太息，

西到镜湖曾自照，

猫狗人样应出息，

峨眉山上曾掌灯，

今朝出头报亲恩。”

那吴光磕头如算，儒有若起身笑语：“吴院长身世不凡，你有此一番政绩，真是不易，起来起来，下朝后去**靓心苑领青酒一杯，也讨教些宗上消息。”吴监察答是。起身回列，众大臣兴奋之余，不能遗怀。

归往历朝，都是法家天下，这儒家也是陪衬，连老子也清修过汉书后汉书数世。今儒有若上辈打下江山，对儒家情有独忠，便以儒立朝野，以儒进官，对各地儒门盛世多作表彰，但人们积习甚多，乡剑奇侠为人所重，三教九流从盘古开天地就有，不能禁止，也大有道理，这治国就要与此打交道，接位前太子之师傅之教也者在这里。共约之事在于这天地人三材有些根柢，众人不议。儒有若说：

&臣僚大人，吴光监察宏文院，治国一道在于怀柔加强，洪拳师以拳法教人，爱土爱乡，强身健体，体修仙功，利国利身，也是儒身自律，是孔孟心法。孟子谓天下舍我其谁？孟子不弃武材，武材也是孟子之徒，是儒家的人