第二百九十三章:不需要任何仁慈的乱世—哪怕是对动物(2/3)

阮瑀的马屁拍得郑泰很舒服，他洋洋自得道论起识人之能，吾郑功业于当世无双！”

阮瑀很想问郑泰，既然你自夸识人之能，那你当初有没有想到金良混到今天的地步，你有没有想到你那个弟弟郑浑竟然做到了工部尚书，阮瑀张了张嘴，不敢把心里的疑问吐露出来，因为毫无疑问，那些疑问都是在打郑泰的脸。

郑泰又仔细思索了一下战局，他担心金良会彻底放弃黄河以南的荥阳郡，将兵马全部撤回，若是如此，中央军集中兵力对付，就很难抵挡，所以他又写了一个纸条，绑在另外一支白鸽身上，然后把那白鸽放飞，翩翩飞向黄河以南的豫州，豫州州治谯县有个庄园是郑泰家族的秘密基地，郑泰安插在那里的门客将会接到这支鸽子，按照纸条上的指示行事。

飞鸽传书，这是郑泰能够迅速联络起将近一百个世家一起起兵讨伐金良的法宝，很显然金良中央军缺乏这样的驯鸽人才，并未装备，只靠马匹传送消息还是有些慢了，所以金良在这次跟郑泰的战争中，处处落后郑泰一步。

所幸的是，飞鸽传书有个致命缺点，那就是飞鸽无法保证的安全，容易被敌军射落下来，从而使得消息泄露。

滏水南岸，金良大军已经休整了两天了，金良还是没有想到破敌良策，一筹莫展地骑着赤兔马在滏水岸边溜达。诸葛亮、陆逊、吕蒙这三个义子分别骑着一匹小马跟在金良身后。

诸葛亮、陆逊也在思索着该如何才能速破对岸的叛军，唯有吕蒙尚未完全开启智将之门，懵懵懂懂地四处乱看，忽然他指着天下飞的一只鸟道鸽子，白色的鸽子！”

金良抬起头，眯着眼睛往上一看，瓦蓝瓦蓝的天空上飞翔着一只洁白的鸽子。

金良本来不以为然，白鸽算是和平使者啊，忍心伤害。

金良突然想起，之前在洛阳的时候，洛阳城中的董旻就是用信鸽同董卓联络的，这只鸽子飞得直直的，看上去似是受过训练一般，也许是某些世家驯养出来的信鸽。

《飞鸽传书：

飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，例如我跟用户是，我跟友人当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络友人，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，友人就会那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。

鸽子对地球磁场的感觉很灵敏，而且特别恋家，这是它们先天具备的优势。但要成为一只信鸽，主要还在于训练。饲养信鸽的根本目的，是为了放翔、竞赛与使用。要想获取理想的信鸽，除了精心选育良种与科学饲养管理外，最重要的就是训练。三者相辅相成，缺一不可。训练的基本原理是根据信鸽的生物学特征及生理特点和“条件反射”原理。训练的根本目的，在于培养、锻炼、提高鸽子的素质，发挥其固有的生物学特征与特长，从而具备完成各种通信和竞翔任务的基本要素及条件。训练的基本内容一般包括：基本训练、放翔训练、竞翔训练、适应训练和运用训练。训练原则上应从幼鸽抓起，由简到繁、由近到远、由白天到夜间、由基础训练到专业训练，总之由易到难进行。下面就训练的基本内容分类详述。

公元前3000年左右，古埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子传递书信。

多种训练

目的在于培养信鸽对饲养者的服从性和强烈的归巢性。内容包括：喝水、亲和、熟悉巢房、熟悉信号等训练。

幼鸽刚出壳，一两天不吃食并无大害，但不能缺水。起初它们并不知饮水器内有清水可饮，因此，一定要教会它们从哪里喝水。方法是以一手轻轻持鸽，使其喙部接触饮水器水面，它渴了，自然会大口饮水。如此一只一只轮流教，至所有幼鸽均喝了水为止，如此重复训练几次，很快它们就懂得站在饮水器旁边把头伸进去喝水。

名称来由

《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。

后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。》

金良想到这里，迅速从背后取下霸王弓，张弓搭箭，往空中一射，那只白鸽扑棱棱掉落下来，吕蒙策马冲，将掉落的白鸽捡拾道咦，这鸽子腿上绑着一张纸条！”

金良接过纸条一看道联络豫州兖州世家一起攻打荥阳郡，阻断张辽、高顺归路！”

诸葛亮呵呵一笑道义父，这分明是郑泰逆贼发给他散布在各州郡部下的命令，咱们之前预