第四百一十五章 蒙古俘虏的思想教育工作(2/2)

接触。公司以后北上草原需要做的工作还有很多，我们计划最初的准备阶段，还是要适当的和草原部落进行交流，至少公司的商品，可以通过科尔沁卖到整个蒙古草原。”

宋涛也笑着道：“你要是不想要，我马上接过来，老子也想骑一骑皇太极的老婆，尝尝是什么滋味。”

李玉坤苦笑道：“你能把她们接出来就算不错了，要是把她们分给那些兵痞做老婆，那她们才叫千古奇冤呢。”

几天以后，公司召集了一批在辽东多年的蒙古牧民，以及熟练掌握蒙古语的辽民，马庆把他们集中起来，进行了一番培训。主要是让这些人在公司对蒙古俘虏进行教育的时候，充当政工人员的翻译。

因为这次对蒙古贫苦牧民的政治思想教育，其中包含的内容很多，必须要让这些翻译知道他们需要翻译的内容，并用恰当的语言表述出来。

至于丁为国院子里的那个苏墨，还是算了吧。以后大玉儿的家族，就是公司领导牧民斗争的对象，现在用苏墨已经不合时宜。

经过十几天的培训，几百个翻译终于可以用蒙语，流畅表述马庆制定的政治思想教育的内容了，对蒙古俘虏的大规模思想教育终于也开展了起来。…

一万多蒙古俘虏最近的表现越来越规矩，公司也相应的提高了他们的待遇。每天把工作分配到个人身上，只要蒙古俘虏圆满完成了任务，粗面饼子随便吃。每个中队表现最好的人，还是会分一条咸鱼。

工作方式的改变，刺激了蒙古鞑子干活的积极性。虽然分配给他们的工作非常繁重，但蒙古俘虏都拼着命的干，所有的蒙古鞑子都能完成当天的任务，他们都想吃到管够的粗面饼子。

马庆组织的大批政工干部，下到各个蒙古俘虏的大队中队，进行内容丰富的政治思想教育。当然，公司的思想教育并不是单纯的讲大道理，而是采用了很多灵活的方式。

每天睡觉前，马庆都领着大批政工人员，开展一个多小时的讲故事、看电影、诉苦大会等各种形式多样的活动，所有的蒙古俘虏都非常喜欢这些活动。

毕竟这个时代的草原各种文化活动都极其匮乏，这些丰富多彩的活动，会潜移默化的对这些蒙古穷苦牧民产生很大的影响。其实就是催眠和洗脑，不断的引导他们的思想。

这些人中的绝大多数，都是和巴根有种相同的命运，一帮苦逼的思维很简单，他们的理想也很单纯，就是天天能吃饱饭，在环境恶劣的草原生存下来。

如今他们在远东虽然每天的工作很繁重，但对于这帮苦逼牧民来说，有什么比天天吃饱饭更重要的事情。

人的yù_wàng会随着环境而不断改变，填饱了肚子，就想着是不是该有个娘们，有些牛羊，再有片属于自己的草场。

所以当他们经过远东的洗脑后，都对那些政工人员所灌输的思想深以为然。凭什么那些那颜生下来就能吃香喝辣的，不用劳动就可以有大片的操场，还有最美的娘们，成群的牛羊。

凭什么我们天天起早贪黑的劳作，连饭都吃不饱，每到冬天老人和孩子大片的死去。打仗的时候我们冲在最前面，而却只能得到微薄的战利品，最好的东西都被那些贵族那颜剥夺。

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