第四百五十章 奴隶(1/2)

第四百五十章 奴隶

勤俭并不能积累一大笔开创资本主义企业所必需的财富，用懒惰更无法说明在人类历史上存在了几千年的小生产者何以突然沦为雇佣工人。实际上，资本原始积累是一个使用暴力剥夺劳动者、消灭以个人劳动为基础的私有制的过程，它不是田园诗式的过程，而是用血和火的文字载入人类编年史的。

然而在大明朝，天下大乱，流寇遍地，却刚好同时具备了这两个条件。

没有生产资料的劳动者，等于流民，大量货币财富，等于殖民战争，奴隶制。

话说英国的资本主义原始积累是如何完成的，后世任何一个中学文化的人都能做出正确的回答，圈地运动，羊吃人。马城自然是懂的，马城惊讶的发现，大明满足以上所有条件，已然具备了走向资本主义的所有条件。大明不需要三百年时间完成圈地运动，用不着多久便到处都是流民了。

金银产地，殖民掠夺么，大明也有，东南亚，甚至或者后金，对于将后金八旗变成矿井里的森森白骨，马城还是极有兴趣的。大明具备了所有迈向资本主义帝国的条件，剩下的便是耐心等待了。好消息是，毛文龙，李旦这样的大明人，正本能的正在这样做。这纯粹是出于本能，却契合了后世西方列强崛起的道路，只能用殊途同归来解释。

连着几天了结了朝鲜国事，恰巧一船奴隶自台湾运到，马城便登船往台湾一行，弄清毛文龙和台湾镇军正在弄什么勾当，这些土著奴隶到底是从哪里来的，还有一事，便是东海水师提督李旦的副将，郑芝龙大婚之日。

郑芝龙此人八面玲珑，擅长钻营，既是东海水师提督李旦的副将，也是台湾巡抚衙门的通事。

这个通事的官职是台湾巡抚衙门特设，全称是通番邦事。

马城对郑芝龙的婚事有兴趣，全是因为郑芝龙迎娶的正是倭国平户藩士田川七左卫门之女，田川松。这可不就是郑成功的生母么，马城对这个倭国女子的印象便在于，这虽然是个倭国女子却性子刚烈，清军攻占安平时，这个刚烈的女子是自杀殉节的，郑成功之所以一生仇恨满清，和生母死于清军之手大有关系。

十二月初，一支由三艘四桅战舰护航的船队在台湾靠岸。

淡水，红毛城。

乙巳日，正是该到吉神值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。是为“黄道吉日”。

宜嫁娶，订盟，纳采，动土，徙迁。

郑芝龙的大婚之日便定在了此日，听闻大帅自朝鲜而来，刚巧赶上他的大婚，郑芝龙喜出望外在一干同僚面前，极有面子。马城倒不介意被人误解，只是单纯的好奇郑成功还会出生么，也很想见一见那个为大明尽忠的倭国女子。

马城若是腾出手来，联手李旦攻下日本也是有机会的，只是实在腾不出手来。

郑芝龙迎娶田川七左卫门之女，多半是李旦的意思，这个田川卫门多半又是李旦在倭国的心腹。在这没有武士道的时代，倭国也是有倭奸的，和后世狂热的日本有极大的不同，这时代的倭国就是一盘散沙，才刚经过战国时代的混战，十分虚弱。

这南省的礼节是极为繁杂的，诸般该提前走到的程序，早在此日之前便都已经走过了。这礼节，是明人根据朱熹《家礼》中有关婚礼的内容而制定的。再往远说，这朱熹的《家礼》，其实所依照的还是自周朝以来便就形成的《士昏礼》。

大婚这日，宾客云集。

郑芝龙天没亮就起了身，新郎官大婚，不能一个人去迎亲。便在早几天，为表示不忘旧人之意，他还就特地从驻守淡水的军中召来了许多老弟兄，以及多是海匪出身，如今都做了大明的台湾镇军，正牌子的官兵。天还没亮迎亲队伍就来到了府门外，还都随身带的有长刀短刃，还真是海盗本色。

门口两侧，大红的灯笼高高挑起。

除了这些陪同迎亲的人们之外，又有上百的精锐士卒，有骑马的，有徒步的。他们的任务是净街清场并沿途护卫。因天色尚暗，不少人还打着火把。与灯笼互相映衬，把一整条街道映照的都是红彤彤。又有许多的府上仆役，或用捧、或用抬，取出迎亲时所会用到的物事。这些物事，都早安排了有专人看管，分别都分下去。

不过人虽多，事虽繁忙。说话的却没几个。

夜色未去，静悄无声。也不知过了很久，又似乎刚刚过去片刻，总之，便在天将亮未亮之时，猛然间，听到府内有人似乎高声说了句什么。紧接着，府内传出来了一片喧哗之声。陪同迎亲的诸人窃窃私语，莫不是时辰到了么。

此时的郑芝龙年纪不过二十，神采飞扬，灯笼映照之下，满面喜气堂堂。

奏乐，起行，按照礼制，婚礼不用乐。但自前宋时，就已经普遍开始用乐。每有婚礼之时，往往迎亲的队伍所过之处，“鼓乐喧天，笙歌聒耳”，顿时音乐具举，一时间，声破夜空，热闹非凡。前头乐队鼓吹，中间郑芝龙与众迎亲的伴当策马徐行。其后，又有成百的家人、仆役抬举着诸般诸样的物事，有花瓶、有花烛、有洗漱妆台、有裙箱、有衣匣等等，跟随而行。

再往前，在乐队之前，又有一百步卒开道，火把照亮。再往后，仆役之后，又有一百步卒殿后，这迎亲队伍该要走的街道，却都是提前便就规定好的。绕着淡水城转了足有半圈，总算来至了郑家门外，天光已然大亮。