第八十二章 真性何妨由运行(2/3)

白衣人道：“那你愿意被炼化为妖身吗？”

“这……”陆正一噎，这话还用说吗，当然是不愿意了。白衣人又继续问道：“人间有多少人？如果其中一个人把一件事做成了，是不是其他所有的人都要照着他去做事？有没有一条路，是适合所有人都走的！”

陆正琢磨着师父的话，道：“按照师父的意思是。兰迁是建木之精，就应该让他一直都是建木之精吗？”

白衣人道：“不要随意曲解我的话。我的意思是兰迁既然是建木之精，就应该得到建木之精该有的解脱，而不是修行人的解脱！你能帮助一个兰迁成为人，难道还能用同样的心力去帮助所有的建木之精吗？若不能自修自证，那你帮了一个兰迁。又有什么意义。如此强为，不是修行人当为之事。”

建木之精该得建木之精的解脱，而不是修行人解脱！那又是一种怎么样的解脱，又该怎么样才能达到呢？白衣人师父的话犹如黑夜之中的闪电，照亮了陆正的心中，但也同闪电一样来去匆匆，让陆正没有完全看清楚自己所想到的部分，而当他继续追问之际，白衣人师父却什么也不说了。陆正知道师父最近喜怒无常。大异以往淡定之风，也不敢强行打扰，只得作罢。

陆正的举动并没有回避嗔心和尚和赤灵，一开始他们以为陆正只是在帮助兰迁梳理神气呢，后来才慢慢地发现似乎并非如此，嗔心和尚便开口问了起来。陆正也不避讳，直接就将一切原原本本地告诉了嗔心和尚，嗔心和尚一听他居然想要将一个草木之精带入修行境界。显得大为震惊，看待陆正的眼神极为不同。几次想要说什么，最后也终于放弃，什么也没有说。而陆正也只是笑一笑，没说什么。倒是赤灵立即就凑了过来，半认真半开玩笑地对陆正说道，既然陆正要将兰迁引入修行。是不是也帮他这头赤焰豹带入修行，让他也能得解脱境界。

陆正呵呵一笑，但是却留下了一个心思。按照白衣人师父刚才所说，那身为赤焰豹的赤灵大哥是不是也应该获得作为赤焰豹而解脱呢？以此类推而去，岂不是每一个精灵或者妖物都要有一套独创的修行？去求证各自不同的解脱？最后能够达到脱天的境界吗？

但仔细一想。就算是同一门派修行同一种法诀的修行人所得的解脱也是不同，那每一个精灵和妖物所修不同也算是正常。再者，而且对于很多人而言，一辈修行求证最后能够脱天的人毕竟在少数，那其余之人的修行呢？其意义又在哪里呢？所谓的解脱，真的是修行最终目的和意义吗？ 无论修行或者不修行，众生生灵都会在天地之间完成一生的命数，然后走到生命的尽头，消散在天地之间。而所谓的长生久视之道，乃是因此而产生意义，但如果生灵能够安然地接受死亡呢？那修行的意义又在哪里？

以陆正这样的修为境界，所面对的是作为万物生灵出现在天地之间的扪心之思，也可算是一种天问。那是在到达知命境之后，洞彻生死不过变化，求证了万物的来处，在此关头所面对的便是造成这一切万物变化之中蕴藏着的不变，是天地生生不息的造化之根源！

这正是知命之后往下一层的知天境，作为万物生灵之一，所见命之来处，正是那遥远而不可测的——天！

虽然白衣人提醒陆正，但他并没有否认陆正的做法就是错误。白衣人所言是所有精灵的解脱，这并不妨碍兰迁寻找自身的解脱，这一切取决于作为师父的陆正。当然对于陆正的法诀，兰迁也不可能一次就成功，也没有什么太具体的收获，陆正劝慰了几句，嘱咐他千万不可急躁。自己则也以神念感应自身自成洞天之中的被炼制一般的火灵神树的残根，继续将之炼化。

休息之后，嗔心和尚见兰迁恢复的差不多了，便召唤大家继续赶路。就在这时候，但见嗔心和尚脸色忽然一变，却不知从何处拿出了一只金色的钵盂。他将钵盂向空中一抛出，钵盂在虚空之中变得极大，犹如一个罩子一般，顿时向着虚空某处罩了过去！

随即一声惨叫从半空之中发出，只见钵盂之中射出金光罩定一团黑气，急速将那团黑气收了进去。那黑气虽然仍努力挣扎，但始终不敌钵盂之力，在惨叫之中被收了进去。黑气被收之后，钵盂立即翻转成钵口朝上，钵盂内发出一阵至烈佛音，震动着钵盂发出嗡然之声。整个钵盂在半空急速旋转，那个声音就一直在钵盂之中发出撕心裂肺的惨叫。嗔心和尚却始终站立为原地，眉眼低垂，一脸漠然，双手合十，口中念诵神咒不停。

又过不到片刻，钵盂内叫声也来越低，终至于无声，嗔心和尚这才停止了念诵咒语，一扬手将半空之中的钵盂召了回来，平托在手中。陆正凑过去一看，只见钵盂之内盛着半钵盂黑水，发出极为浓烈腥臭之气。陆正掩鼻避闪躲，嗔心和尚却竖起一根手指平在胸前，口中念诵真咒，将手指伸进了钵盂之内。顿时黑水翻腾不休，居然渐渐由黑转白，很快便成了一钵盂洁净无比的清水。

嗔心和尚这才将钵盂内的清水倒出，将钵盂收好，道：“想不到已经有妖物窥测，看来此行佛山恐怕也有意想不到的变数。”

陆正道：“大师？刚才那是……”

嗔心和尚道：“若贫僧所料不错，应该是断慈山的妖物。陆施主，看来我们还得再加快一些速度赶去佛山了。此次佛山之会，恐怕会有妖