第七十七章 孝悌之子(1/2)

这一下几乎整个赤焰豹一族都哄动起来，冷面不笑的元狰竟然也有了心爱的女妖，究竟是怎么样的妖物竟然能让元狰怦然心动呢？众妖在丹穴山日居安乐，闲来无事，自然对这件出乎意料的大事分外的上心。因此连续好一段时日，丹穴山上赤焰豹一族都在私下里谈论，到底那女妖究竟是什么样子，到底是何等出身。又过了一段时日，就连丹穴山上其他的妖物也渐渐风闻，联想起元狰之个性，一时都好奇的猜测起来。

整个丹穴山都哗然之际，唯独元狰却依旧我行我素。众妖当然不敢当着他的面谈论猜测，加上元狰素来独行独往，并没有要好的朋友，所以也没有一个敢去元狰面前探问。元狰无比聪明，能见微知著，也不会不知道整个丹穴山都在议论他，但是他却并不理睬，好像什么也没有发生过一样。只有赤先大长老曾经把元狰叫过去，想从他嘴里打听清楚，究竟元狰看上了哪一个女妖，但是这毕竟是元狰的私事，大长老看着元狰那一脸的淡然，东拉西扯了半天也没好意思开口，最后只得让元狰离开了。

看着元狰离开，大长老心里颇感怨望，他拿元狰作为自己的弟子一般，现在弟子有了心爱之妖，竟然不向自己来禀报，实在有些没把自己放在心上啊！赤先颇感郁闷的想到，但是接下来他却想到了更多，尤其是关于元狰所喜欢的他未见过的妖物与元狰结合之后的事情。

人有生老病死，所以有婚丧假娶，妖物也是一样。但是所不同的是，人和妖物都是父母所生，但是人伸出来的是人，妖生出来的却不是妖。天地之间，除了混沌妖物之外，自从混沌祖气散后，以生机灵气化生的万物。并没有天生之妖物精灵。所有生灵化妖，必须在许多机缘之下，才能开启灵智。

但是妖物与妖物的结合，所生出的后代虽然不会是妖。但是也有着种种不同，比如同一出身的妖物之间所生的后代，便是同样的后代。比如赤焰豹一族，两头赤焰豹所生的后代，必然是赤焰豹。而妖物之间因为神通之故，能够变化形体，所以其实跟其他的妖物也能结合，但是所生的后代就难以估计了。比如一名赤焰豹妖和一名虎妖所生的后代，有可能是赤焰豹，也有可能是老虎。两者的几率都是差不多的，这与赤焰豹妖和虎妖的神通强大程度也有着直接的关系。

更有另外的可能是，赤焰豹妖和虎妖的结合会生出一种似豹似虎的，天地之间从未出现过的生物。这样的生物也许是赤焰豹的身子却长着老虎的脑袋，或者是老虎的身子却带着赤焰豹的尾巴。总之互相都有借取。但这样的生灵却往往极难存活，往往在生下不久之后就会因为各种难以想象的缘故夭折。而各大妖族之间其实也反对这样的结合，他们更保持了一种自然的传统，那就是在同族类之间结合。

当然也有例外的情况，有的妖物结合所生的新的种族在某种特别的机缘下繁衍成群，成为新的一种生灵。这样的情况也是存在的，许多都生存在蛮荒的深处。不为修行人和其他的妖族所知。这样存活的种族，往往带着天生父母所修炼的神通的本能，作为肉身的进化方式出现。这种情形比较难以理解，好比有一对妖物所修炼的神通之中最擅长的神通是追风逐电，那么其后代可能出现一对肉翅，如果擅长的神通是移山填海。那么其后代可能是力大无穷……总之，妖物之间情形十分复杂，难以一言尽述。即便是陆正在日月庐所读的《万物》之书，也只是记载了许多常见的妖物，并不涉及这些。

赤先大长老为什么要担忧这些。原因也很简单，因为元狰是他们一族之中最为优秀的赤焰豹。在同族之中，优秀的血液往往能够造就出色的后代，以赤先大长老来看，元狰当然最好是与同族的赤焰豹结合，这样所生的后代才会有最大的可能是优秀的。如果不是同族的赤焰豹，那就算不是赤焰豹，而是其他的豹族，这样也能勉强接受。当然了，豹族属于三百六十种毛族之一，排名还在狐族之后，若是那女妖是毛族之中前几名，假如是毛族之长，传说之中的麒麟之族，那赤先当然也不会反对，而且会乐得笑开花。

日子就这么在众妖一天又一天不知疲倦的猜测之中过去了一年，到了第二年春天的时候，却出了一件意想不到的事情，元狰的父母在捕猎的时候出现了意外，双双从悬崖之上摔落，脑浆迸裂，摔得粉身碎骨。发生这件事的时候，元狰刚好在前一天下山，但是到了第三天上午，元狰就突然赶回来了，并没有妖物去找到并通知他。以他的修为，应该是自己感应到了父母出了变故在，这才匆匆赶了回来。

第一个发现元狰父母摔落山崖的是赤灵，那时候他还是一头小豹子，已经五岁，但因为距离上一次进入祖地结界不过六年而已，赤灵还没有接受过火灵神树的考验，也还没有被赐予赤灵这个名字。那一天是父母带着他一起出去打猎，父母要亲自向他示范捕猎的技能，以便他能够在日后靠自己生存下去。

也许是因为火灵神树的关系，赤焰豹一族相对于其他的兽类来说，生长的极为缓慢，其他的兽族基本上出生之后在三年之内，便会长成，学会如何捕捉猎物，自己生存下去。赤焰豹一族却要整整晚一倍，小豹子几乎要到了六岁左右才足够强壮，而且是在父母带领之下，才能慢慢学会捕猎的技能，有的甚至一辈子