第六十六章 火中洞见(1/2)

赤灵激动地浑身发出了颤抖，神情兴奋无比，即便是在丹穴山，关于他的秘密也没有多少妖物知道，而赤焰豹一族的前辈曾经受过他的指引，在丹穴山的地位很高，因此却是知道丹穴山来历，以及他真实身份的。水印广告测试水印广告测试也因此，赤焰豹一族一直以此为傲，所以在发生了元狰之事后，虽然丹穴山众妖并没有让赤焰豹一族离开，但是身为大长老的赤先还是毅然选择了自我放逐，坚持要带族民离开，并自我圈禁于此，以维护丹穴山的训诫之规。而那些丹穴山的训诫，正是由他留下的，丹穴山世代遵从守护，绝不违背。

现在他却已经亲自到了这里，虽然现在的他修为还不足，甚至还不知道自己就是他。但在赤先心中，赤焰豹一族自然有守护之责。赤灵好不容易才慢慢地冷静下来，几乎是强行克制着想要冲出去参拜他的冲动，他道：“大长老，既然您刚才就已经知道是他来了，为什么对他还有诸多的刁难，不是应该立即将他请入结界吗？这可是赤焰豹一族想都不敢想的荣耀啊！”

赤先看了一眼赤灵，心中叹息，这孩子敦厚朴实，十分真诚，但是要做大长老，还有太多的东西要学啊。他伸出大手，一拍赤灵的肩膀，稳住了赤灵不住颤动的身形，道：“赤灵啊，如果你走在族民中间，我们的族民见到你会跪拜吗？”

赤灵不明白大长老的意思，连忙道：“这怎么会，跪拜是赤焰豹一族最高的礼节，只有对无比尊崇的对象才会跪拜。整个族内，族民们只会跪拜大长老啊！”

赤先道：“那这不是一样吗？他现在的名字叫做陆止一，我们会跪拜他。但是却不会跪拜陆止一。他虽然是他，但是现在他还不是他，我们还不能用对待他的方式对待陆止一，陆止一只是陆止一。你明白吗？”

赤灵恍然大悟。笑道：“赤灵明白了，如果我们那样做了。只怕会吓着他。我应该还是将他当做陆老弟。”

开来赤灵的悟性还是不错的，赤先满意的点点头，补充道：“除了会吓着他，只怕也会损害他的修行。丹穴山有流传他当年离去之前曾经交代的话。他的离去不是为了其他，而正是为了无量无数的不能入解脱境的妖物找寻出一条究竟解脱之道。如今他已经回来了，但是要完成的事情却还没有完成，我们不能在此时去干扰他。

同样的，这也不该是我们该有的做事的方式，把当面之人当做另外一人去对待，这是会惹人厌恶的。这悖于丹穴山的训诫。现在他既然是陆止一，那就是陆止一，我们不需要做其他任何的事情，只是尽力帮助他就好。”

赤灵听着大长老的教训。点头称是。一边心中想到，自己居然将他称作老弟，这简直是太不可思议了，如果传到了丹穴山上，让那些家伙们知道了，那还不让他们羡慕死？赤灵暗暗欢喜不已。

火是什么？陆正在火灵神树之下入定，遵从师父所教的感应万物的办法，以全部的神识去感应这棵神树之时，无边的火向他涌过来，瞬间与他的神识联系在了一起，让他进入了一个火的世界，真真切切的感应着火为何物？

所谓感应万物，即是神识去包裹、体察、感应、乃至进入万物，神识进入之后，万物便成了他的一部分。(平南)这与用御物之力摄物不同，神识所在，如同身心所在，神识所感，即是身心所感。也就是说，在神识进入的万物，便如同成了他的肉身一样无二。比如陆正的神识进入了一块石头，那这块石头就会成为他的部分身体，这是极为高明的感应万物。

白衣人师父告诉陆正，其实这一步，如果不用来感应万物，而是寄托以神识化念，寄托于物，便是人间所谓的许多鬼物能够显灵之法，可以说是识镜法术的一种。但这种法术往往不能直接寄存有灵众生，而可以寄托泥胎木偶之中。因为有灵众生，自有心灵，除非处于病中，心念暗弱，神气匮乏，才有可趁之机，但也不可能剥夺其自主之心，只能潜移默化，加以影响罢了。

天地之间，所不能动者，便是自主之心。当然所不能移动，却可以用种种幻象欺骗，这又是另外一种情况了。因此，感应万物之术不仅可以用来追踪气息，还可以用来召唤天地之间一切不可见之灵，比如鬼、精灵等等。

所以真正了解万物的办法，最高明的并不是去观察其性状，试验其效能，而是去成为万物。所谓自家事自己知，没有比自己能够更了解自己的，外人所见终究只是表现出来的一切罢了，唯知我，即可知我之所能。而终于不可能去了解那表现出一切相状的背后的自我。对于修行人来说，这正是退去意识之幻背后显露的神，也是万物自在的神！

因而，此时陆正在火灵神树之下，感应到的并不是火的热、火的躁动、火的光、火的其他种种一切，而就是直接感应到了火，或者说是感应到了火之神！这是一种奇妙而难言的体悟，入定的陆正就是一颗跳动的火苗，就是一片燃烧的火焰。

人可以想象自己是一团火吗？当然不能，因为想象而出的都是幻觉罢了，这不是可以用思维代入之事，而是需要以真实的修行求证，神识通感，以火为身。

这个时候的陆正，种种明悟渐渐涌上了心头，首先他明白的就是白衣人师父让他感应万物，以知身境化显元神之后的产生的神识去知万物之身的目的。在有了这种感应万物