第四九三章 游戏开始(1/3)

一个王者的尊严，绝对不容任何人随意玷污。倘若有人一定要触怒，那就必须用鲜血与杀戮让他明白，什么叫做凛然不可侵犯。

杨浩并非当世王者，然而在乙位面，他已经事实上加冕成为世界的霸主之一。即便他并没有把那边的权威带回来，一些已经扎根于内心的观念，还是潜移默化的影响到他的性情。

另外，乙位面的经历也让他领悟到，当你拥有了足够强大的实力时，若不能表现出与此相称的自尊自重，就必然会招致周遭那些藏在暗处的蝇营狗苟之辈的觊觎。他们会苍蝇一样无休止的试探，直到撞破一条缝隙钻进去，又或者发现一个出血点，便召集来大批的鬣狗秃鹫一拥而上，疯狂分食！

类似的情况，杨浩已经遇到了至少两次大的，虽然都貌似圆满的解决了，后遗症却有一大堆。其中最严重的一条，便是他给外界留下的印象，太过心慈手软。

中国传统文化，一直在教育民众要温良恭俭让，要谦虚谨慎老实诚恳，不抗争不喊冤。直到本朝毛爷爷一扫千古腐朽之气，号召天下黎民百姓要敢于斗争，要勇敢争取自己的生存权利。只可惜，这股新风只持续了短短一点时间，如今基本又恢复旧观。

杨浩从小到大的社会环境，除了没有战争饥馑之外，其实与古代千百年的尊卑贵贱区别也大不了太多。当官的可以只手遮天率性而为，有钱的可以收买人命逍遥法外，公然喊出“我爸是xx”的话来，那不只是个别现象。

古人声称“万般皆下品惟有读书高”，现代人主张“教育改变命运”，归根到底就一样---读书就有机会做官，做了官就能出人头地，就能与贱民严格区分开来，成为完全不同的两个阶层。

到了上面，你会得到一切；一直在下面，就算你拥有一切也都会失去。

戏文里说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。可实质上，平民百姓当了官，当真老是想着为民做主，那他离着回家卖红薯就不远了。甚至于，连卖红薯的机会都不可能得到。君不见刚正不阿的海瑞，差点把一家人都饿死，连买豆腐的钱都出不起？

宣传口号与现实永远是两回事。所以自古以来，凡是从下层民众当了官的，立马就换了思维方式，积极融入到官僚体系内，转而以对待奴仆的姿态对待当初出身的阶层。

历史上的例外时期，也就是本朝开国那几十年，毛爷爷还活着，所以哪怕一个农民也可以跟县长蹲在地头上侃侃而谈。到了后来，他连一个村里头的小队长都不敢言声，再到后来，村里头的地痞流氓都可以横行无忌。

杨浩在乙位面大力推行的革命，与本朝开国时期的政策几乎一样，当然也是吸取了许多的经验教训，避免少走弯路。初期聚集起来的一大帮青年骨干，也的确能够站到国家民族的层面，毅然与自己的家族和阶级决裂，投入到轰轰烈烈的革命大潮之中。

这段经历极大的改变了他的思想精神，同时也让他与本世界的主流思想有了巨大的差异。不过两次算计的刺激，杨浩迅速吸收乙位面落后中国与西方列强的斗争经验，融会贯通之后，非常迅速的升华改变。

在乙位面，整个世界还处在疯狂的丛林法则扩张阶段，你要跟野蛮凶残的西方列强讲什么“和平共处、温和谦恭”，那是自找死路。除了被人家乱刀砍死之外，还会被当成傻逼的典型挂起来晒肉干，嘲笑一万年。

本世界有核武器镇压，大国之间不会爆发全面战争，大家可以做下来谈谈和平，暗中用文化侵略、经济战争、代理人战争之类的手段去搞对手。

但具体到个体身份上，基本的生存法则却没有多大改变。

那就是，只要你拥有的力量上升到了一定阶层的时候，一定要及时的转变思维方式。想要卓然不群，必然要遭到群起而攻之。

是龙，一定要腾云驾雾，横行九天；是虎，必须得兴风作浪，傲啸山林。

不只是要让人看到你拥有的力量，更要用实际行动让他们知道，你会毫不犹豫的使用力量，来保卫自己的安全与尊严！

所以当他遇到刺杀之时，会毫不顾忌、毫不犹豫的放出手段，该杀的杀，该收拾的收拾。造成多大的麻烦？引发多少的猜疑？让有关单位头疼去吧。反正，他们早就习惯了编造各种借口糊弄民众。

杨浩将乙位面的国际纷争理念，转化到本世界的明争暗斗之中，等于是牛刀小试。对他来说，这完全算不上什么刺激和惊讶。

但在这样一个堪称世界范围内的和平时代，仅仅是他那“稍微活动了一下下”释放出的能量，也足以引起惊天动地的效果！

仅仅是让潜在的敌人们心生忌惮还不够，杨浩需要用许多的人头和鲜血，让他们认清一个残酷的现实---想要惹我，先把棺材备好吧！

四天的盛会胜利闭幕之后，天南海北赶来的各路贵宾基本没有离开。

五月一日这天，正好是全国放假的日子，不但本地市民都跑出来休闲，各地也有不少游客纷纷抵达，将海亚里里外外塞得满满当当。

已经宣传到尽人皆知的海外寻宝之旅盛会，吸引到的目光比正会更多。毕竟海天盛筵展览的名车游艇什么时候都可以看，没条件的看了也白瞎。但寻宝就不一样，随便从海底下摸出个瓷碗来，说不定都能卖个百八十万，发一笔小财。真要是找到杨浩宣称的“国宝”，那