第四五八章 交锋（二）(2/4)

当然，狗要咬人之前，首先得先看看主人的态度。

却见邱司长往前一欠身，心中不悦溢于言表，手指轻轻一敲桌子，淡淡的道：“年轻人有情绪可以理解，但不能毫无根据的信口开河。小心祸从口出啊。”

作为领导，他仍然摆出足够高的姿态，像是在劝说自己看重的晚辈不要犯错误，语气之中还带着那么一丢丢的惋惜。

杨浩却轻松的往后一靠。悠然道：“这是我近来的一些感悟，却让两位领导见笑了。不过我坚持认为，这种看法没有错误。不能因为它是理想条件下才能存在的状态，就放任自己不去追求。那无论对本人还是对他人，都是非常不负责任的。”

他说的。是对乙位面新创的国家建设之中，一系列的工作遇到的问题，有感而发。

这种体验其实不是乌托邦，更不是胡思乱想。在许多的朝代和世界各国初创阶段，绝大多数国民其实都是自动自觉的维护秩序，做好自己的本职工作。因为大家都知道，没有努力合力，他们已经看到曙光的大业就可能中道崩殂。

又因为这个过程往往比较漫长，大家伙都付出了巨大的牺牲，当然要保住那难得的成果。在集体积极主动的截断。任何敢于出手破坏的人，都会成为众矢之的。

本世界新朝定鼎之初那些年，由土改起始广泛发动群众，激发起来的主观能动性，足足持续了许多年。无论是从一无所有开始建设基础工业，还是全民扫盲运动，调动绝大部分民力大搞农田水利建设，都是靠着这么一股劲儿完成的。

而到了太平盛世，没了国家覆灭的危机，人的贪欲就会占据上风。无论上层争权夺利。还是下层巧取豪夺，是自然而然必然发生的。这时候，就需要政府职能部门勇敢担当起公平正义的角色，维护稳定团结。调节利益纷争。如此才能保证整个国家大船继续向前开动，而不会原地打转或者倒退，甚至漏底倾覆！

如果作为制度制定者、秩序维护者却不肯安守本分，公然伸手进去抢夺利益，破坏规矩，那会导致整条船和全体人员一块儿完蛋的大危机！

这种道理。有点儿历史传承的国家操控者都懂，只不过大多数身在其中，既管不住自己，更管不住别人。如此就导致了人类历史上没完没了的治乱轮回。当然，在20世纪之前，也是因为生产资料的不足，特别是人连基本生活保障---衣食住行都不能满足的情况下，必然会导致这一过程的加剧。

由此而来的，中国一个朝代支撑二三百年甚至更短，西方也是动辄数十年、数百年的战乱。

到了20世纪之后，人类积累数千年的矛盾连续数次的释放到极致，随着核武器的诞生，红色思想的崛起，逼迫西方传统力量把利益分润民众，无形中拖长了自古以来的治乱轮回的周期。

归根到底，制度的制定和执行力度，道德建设的水平和引导程度，决定了一个国家、一个民族，乃至整个人类世界的和平时间，文明进展。

哪怕到了21世纪初，整个人类世界表面上的平和都非常脆弱。并且从更高层次来看，无论是西方发达国家还是中国，其实仍不过处在古人总结的“乱世、升平世、太平世”之第二阶段而已。

西方发达国家，“升平世”来的更早，也不过是比中国多了几十年。但因为其文化底蕴的不足，物质文明和精神文明的巨大落差，制度和道德建设不可弥补的缺漏，导致这一过程极可能难以升级到“太平世”，就会走向下坡路。

中国却可以凭借自己强大的历史经验，数千年的儒家文化统治力，将工业化强劲推动而来的“升平世”阶段持续的时间更长，并有很大机会升级到“太平世”。

这需要一个前提，便是能够把断绝了数百年的中华文化重新捡起来。如果不能在宝贵的几十年间重塑中国文化，那么不东不西不中不洋的后果，便是比西方更惨烈的崩溃！

但要捡起来又何其的困难？中国文化走下坡路，是从宋代就开始了的。“太平世”所需要的与“共-产主义”一样的民众道德水平和文化修养高度，太难以达到了。

不说别的，只是一个音乐素养的养成，都难以做好。

中国自古的音乐，蕴含着人类最初认识世界本质的伟大知识和力量。那不但能增进涵养调理精神，更可以让人真正与天地自然沟通，达到“天人合一”的境界。因此。自远古到隋唐，掌握音乐的“太师”之地位都是仅次于皇帝，堪称至高无上的。

然而随着唐末战乱和宋代文化的走偏，这一中国文化核心的地位被不断贬低。到了元明清，更是落入下九流的卑贱境地。于是我们可以看到，明代所谓的士人虽然满嘴的道德仁义，骨子里是何等的肮脏卑劣。

到了近代，急功近利的文化革新粗暴的排斥一切传统文化。将西方不完善的东西囫囵吞枣。百年下来，不但把自己的好东西彻底丢的干干净净，也因为没有相同的社会环境、文化氛围，没能把人家的东西学习吸收好。整一个不伦不类。

现代的国人若论修养气质，连清代都不如，根子就在这上边。

杨浩一开始完全不懂这些的，直到两个位面的文化大师们分别整理出理论体系，两