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第416章:炼化太初界(为水鱼小张什么时候推到老吴盟主加更,2/15)(1/2)

太初界乃大道赐予,五大至高辅助而来。

太初界的中枢,就是这悬浮的无量道场,而无量道场的中心就是这净世湖。

炼化太初界非是炼化进身体,而是把元神空间的元神之灵,也就是混元大罗金仙的法则之灵,让他成为太初界的‘天道意识’。

而元神之灵有太初元神空间孕育而来,属于太初掌控的法则之灵,也是太初对法则感悟到顶点后的一种掌控。

形象的说,若是炼化太初界成功了,就好比太初的元神空间变成了太初界。

混元大罗金仙为掌控法则的开始,而元神空间就是太初可以掌控的空间。

之前混元金仙是感悟法则,只有法则感悟到顶点才会诞生法则之灵,从而掌控法则,若是再往上混元无极金仙,就是融入法则的开始了。

混元金仙感悟,混元大罗金仙掌控,混元无极金仙融合。三者一步一步天地。

现在太初感悟到了极限,也诞生了法则之灵,那么接下来就是掌控的开始。

元神中的法则之灵为撬杠,通过这撬杠来牵动法则,整个太初界的力量,也可以说法则之灵就是一个牵引。

太初要做的,就是让元神之灵(法则之灵),从元神空间中进入太初界,此后掌控太初界,让元神之灵就是太初界的天道意识。

只有这般,才能无限的使用太初界的天地伟力和太初界的整个法则之力。

之前说过,开辟世界的完美和大小,能决定混元大罗金仙的强大,而太初界就是一个完美的世界,哪怕太初再怎么努力,也难以此刻在混沌中自行开辟出。

而且,太初界的灵气来源于混沌的转化,更是有四大至高的阵法,这阵法,其实就是四大至高法则的一种呈现。

再加上太初的无量至高,可以说,太初几乎整合了五大至高的法则和力量,可想而知,这是几乎接近大道的层次。

当然不是说和大道一样强大,而是说和大道的根基一样了。

只要太初炼化了太初界,不仅可以借用太初界的力量,还有一个好处,太初界会随着太初的感悟从而进行蜕变。

比如说,此时的太初界只是混元大罗金仙初期的大小和法则呈现。

要是太初慢慢的进步,等他修为和境界达到大罗圆满的时候,那说明太初界也会跟着进化到大罗圆满的层次。

甚至若是太初步入混元无极金仙的层次,那太初界也能跟着步入混元无极金仙的层次。

此时的太初界,按照世界大小来划分的话,只能算是小千世界,但若是太初炼化了太初界,此后他的修为达到了混元无极金仙的层次,那太初界会成为中千世界,要是太初修为达到天道的层次,那太初界会进化为大千世界。

不过,太初顶多把太初界引领到中千世界的层次,因为混元无极金仙是融合的开始,不仅是融合法则,还要融合自己开辟的世界。

要是太初融合了太初界,那表示太初界要被毁灭了,太初是不会那般做的。

他的无极金仙不需要融合世界,只需融合他的大道本源无量道果就可,这也是太初的计划。

别人无极金仙的蜕变,需要融合开辟的世界,太初不需要,概因他有得到了无数年,但至今为止只能参考的本源无量道果。

只有混元无极金仙,才是融合本源无量道果的开始。

可以这么说,五大至高法则的起步,是混元无极金仙。

所以,太初之前的无量道果只能印刻、感悟、参考等作用,至于融合是不可能的。

还有一种说法,也可以说,太初一直只是无量道的感悟者,从来没有代表无量至高道。

只有融合了无量本源道果,那时候才能说,自己就是无量至高道。

至于现在,虽是‘太初无量道尊’,但自始至终只能算是无量道的一个学习者和实践者。

此时太初能代表无量道,但他不是真的无量道。

……

如今,太初要做的就是,先把元神之灵融合进界灵珠中。

界灵珠乃太初界的中枢,掌控界灵珠可以掌控太初界,此界灵珠乃太初界的意识孕育,虽然无其他的作用,但其珍贵程度不亚于太初的至宝。

且异常的坚固,可以说太初界不碎,界灵珠不碎,它与太初界属于共生的关系。

太初先把元神之灵(法则之灵),融合进界灵珠,此后通过界灵珠为界媒,慢慢的炼化整个太初界。

只要炼化成功了,就是太初步入还原大罗金仙的时候,此后只要把界灵珠寄托在元神中,那太初的元神,就是界灵珠,就是太初界的天道意识,也是太初的元神。

听上去很乱,但就是这般,可以分开称呼,但也可以总和称呼,反正都是它。

故而,太初要做的就是让元神之灵寄托在界灵珠内。

还有一个好处,就是太初今后无需长期坐镇太初界感悟境界和修炼,只要带着界灵珠何处都如太初界一样。

这也是太初炼化太初界的原因,还可以随处走动,随处游历,无需其他混元大罗金仙那般,动不动就在自己开辟的世界中闭关感悟。

而且,还能随时随地的回太初界,这比最逆天的时空传送大阵都厉害。

准备就绪之后,太初开始让元神之灵融合界灵珠了。

在太初的元神空间中,只见界灵珠凭空而立,慢慢的旋转,一种玄妙的道韵悠然而发。

太初掌控着自己的元神之灵,慢慢的开

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